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林则徐
林则徐（1785-1850），字少穆，一字元抚；闽侯县人。左海伟人，民族英雄。
幼承庭训 刻苦向学
林则徐生于书香门第，父林宾日乃秀才，却是贫儒。母陈帙贤慧能干，重视对子女的教育培养。他幼承庭训，受家庭良好熏陶，形成俭朴、正直、勤勉、胆略超人的品格。家虽清贫，能刻苦向学。一日，其父领二十多位学生到鼓山春游，攀上绝顶峰，观赏福州城景色。父命诸生各咏一首"折枝诗"，第一唱要把"山""海"两字嵌在七字句的第一字。他才思敏捷，立即吟就："海到无边天作岸，山登绝顶我为峰"。其父摸摸他的头说："莫道吾儿头无角，他年成龙未可知。"他也因此被传为"神童"。他14岁考取秀才。20岁中举人。同年与郑大漠之女郑淑卿结婚。24岁，他以二甲四名中了进士，从此，他经历了宦海浮沉的一生。
为官清廉政绩斐然
1814年林则徐为翰林院编修、国史馆协修。1816年为江西乡试副主考，选拔清贫积学之士，被誉为"清榜"。1820年授江南道监察御史，弹劾广东的地头蛇张保；针对河南水利工程的积弊，他提出用料"严密查封，平价收买以济工需"的建议，为嘉庆帝所采纳。同年6月调任浙江杭嘉湖道台，改革书院旧规，修岳坟和于谦祠墓，兴修加固海塘，打击社会上歪风邪气。1822年为浙江盐运使，从产、供、销、运、存、管六个环节入手，提出盐管10项措施，整顿盐政。翌年，升为江苏按察使。他认真处理积案，平反冤狱，打击邪恶势力，获得"林青天"的盛誉；极力劝阻巡抚不要镇压因水灾而包围官府要求赈济的灾民，实施赈灾工作，当时，"贤名满天下"。1824年他因拯救十余万灾民有功，擢升江苏布政使。1825年洪泽湖决堤酿成大灾，他奉旨"夺情"，赶赴高家堰工地督工等。1845年，他奉旨获释入关后任陕甘总督、陕西巡抚，到昆明就任云贵总督。他以"不分汉回，但分良莠"的民族平等政策，得到边民的拥戴。1849年因病告老还乡回榕时，滇民"焚香载酒，远迩不期而集至数万，妇孺奔走号泣，拥公马儿不能前"。
虎门销烟抵抗英夷
他屡立功绩，受到道光皇帝的赏识，连续八次召见，受命为钦差大臣。1839年6月3日清晨，他在虎门海滩上，主持了震动世界的禁烟大会。他下令销毁全部缴获的鸦片2376254斤，前来参观的既有中国广大的人民群众，又有被他勒令前来的外国商人和官吏等。这一正义行动，使外国侵略者感到震惧而胆寒，并获得全国人民的热烈拥护。"虎门销烟"从6月3日到25日，是世界禁毒史上的辉煌壮举。
禁烟后，林则徐坚决驳斥了"战争起于中国查禁鸦片"的强盗逻辑。他高瞻远瞩在军事上率先做了准备，始终保持警惕。贩毒头子义律公然发起武装挑衅，林则徐坚垒固军，于1839年9月至11月接连七次挫败英国侵略者，连获鸦片战争前哨全胜。英国叫嚣对我国要"先揍他一顿，再做解释"。1840年6月28日，48艘舰船，4000多士兵组成的英国侵略军封锁了广东海面，正式发动侵华战争。林则徐严阵以待，增修虎门炮台300多位，加强团练，保家卫国。在他沉着指挥下，取得了九龙海战、穿鼻海战、官涌海战、磨刀洋海战等四次胜利，敌人在广东无隙可寻，只好转向福建、浙江沿海一带。由于定海失守，投降派乘机把战败的责任归咎于他实行禁烟，道光皇帝听信谗言，便把他当为替罪羊，于同年10月3日以"误国病民，办理不善"的罪名降旨将他革职，1842年遣戍到新疆伊犁城。
回首往事赴戍伊犁
林则徐在流放途中，回首广州禁烟运动的失败，陷入沉思，他力图酝酿着变革图强、振兴中华的宏图。到了扬州，他与好友魏源促膝长谈，并将自己汇编的《四洲志》等交给魏源，嘱其编撰《海国图志》。他不顾劳累，在灯下还整理铸炮方法和工艺及8种战船图样等，为鸦片战争后，"要师夷之长技"进行总结，然后"才能制敌"。戍疆三载，忍辱负重，但他思想并不消沉。在三儿聪彝等陪同下，他行程二万里，足迹遍布天山南北，兴修水利，开挖了不少"坎儿井"，保证农业增产增收。群众感恩载德，颂称"林公井"。
热爱福州家乡 关心乡亲疾苦
1827年，他为父守制期中，为家乡办了大事：①重建李纲祠，于1830年1月落成。他特撰楹联"进退一身关社稷，英灵千古镇湖山"。 ②疏浚西湖。这次浚湖挖深湖底两尺至七尺不等。挖出淤泥17565方，还砌湖岸石堤1236.5丈，既有利于农田灌溉，又成为游览的好地方。林则徐有诗"新潮拍岸添纷蔓，小艇穿桥宿藕花"。
1850年5月，告老还乡的他，当英国领事馆要移设乌石山积翠、神光寺时，他联合绅士上书福建当局严厉交涉。为了防止英国侵略者从海上进行破坏威胁，他不顾病弱之身，数乘扁舟至长门、闽安等处阅视形势，建议增设炮台，巩固海防。充分说明了林则徐反对侵略的爱国思想，至老弥坚。
林则徐历官十四省（河北、江西、云南、浙江、江苏、陕西、湖北、河南、山东、湖南、广东、广西、甘肃、贵州），被誉为"六任封疆帅，千秋社稷臣"。他领导的禁烟斗争，揭开了中国人民反抗外国入侵斗争史上的一页，并在国际禁毒史上树起了第一块丰碑。"苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。"这句诗充分表现出林则徐不畏千难万险，不计个人死生祸福，为国家和民族的利益奋斗拼博的爱国主义精神。
1850年，林则徐病卒于广东潮州普宁县行馆。谥"文忠"，归葬于福州北门外马鞍山。有《林文忠公政书》等传世。
柳永(987－1055)，字耆卿，初号三变。因排行七，又称柳七。祖籍河东（今属山西），后移居崇安（今属福建）。宋仁宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田。由于仕途坎坷、生活潦倒，他由追求功名转而厌倦官场，耽溺于旖旎繁华的都市生活，在“倚红偎翠”、“浅斟低唱”中寻找寄托。作为北宋第一个专力作词的词人，他不仅开拓了词的题材内容，而且制作了大量的慢词，发展了铺叙手法，促进了词的通俗化、口语化，在词史上产生了较大的影响。有《乐章集》。
【主要词作】
雨霖铃(寒蝉凄切) 蝶恋花(伫倚危楼风细细)
定风波(自春来、惨绿愁红) 鹤冲天(黄金榜上)
黄莺儿(园林晴昼春谁主) 雪梅香(景萧索)
斗百花(飒飒霜飘鸳瓦) 慢卷袖(闲窗烛暗)
夜半乐(冻云黯淡天气) 望海潮(东南形胜)
彩云归(蘅皋向晚舣轻航) 玉女摇仙佩（佳人）
玉蝴蝶(望处雨收云断) 八声甘州(对潇潇暮雨洒江天)
倾杯(鹜落霜洲)
郑成功（1624-1662），福建泉州南安县（今福建南安东）人。本名森，字名俨，号大木。明清之际抗清名将，民族英雄。
"国姓"将军忠君爱国
郑成功的父亲郑芝龙早年到日本经商，娶田川氏为妻，所以郑成功于明天启四年（1624年）生于日本平户（今长崎县松浦郡）。明末的政治腐败、民不聊生。郑芝龙稍后经常往来闽粤间，亦商亦盗，崇祯二年（1629年）受明朝招抚，任游击将军，又升为总兵。郑成功7岁时返国，在安平（今福建晋江安海镇）从师学习。自幼才思敏捷，聪明过人。
郑芝龙后来被弘光帝封为南安伯，郑成功曾随他到南京读书。1645年，弘光政权覆灭后，郑芝龙和其弟郑鸿逵、黄道周等在福州拥立唐王朱聿键做皇帝，改年号为隆武。郑芝龙被封为太师平国公，权势最大。那时，郑成功已22岁了，能文能武。郑芝龙为巩固自己的地位和为儿子争取仕途，便带郑成功拜谒隆武帝。接见之后，隆武帝见到郑成功少年英俊，谈吐不俗，满腔热忱，产生了好感。于是就问他：怎样才能挽救当前的危局。郑成功对弘光小朝廷的腐败感触很深，就用岳飞说过的"文官不爱钱，武官不怕死"来回答。隆武帝认为他的意见切中时弊，君臣谈得很投机。隆武帝感慨地说："可惜我没有公主，否则就招你做驸马。你一定要尽忠报国，千万不要忘记！"当即赐他和皇帝同姓，把他的本名"森"改为"成功"。此后，人们都称他为"国姓爷"。
郑成功心怀忠义，肝胆照人，和他父亲的暗怀二心截然不同。隆武帝多次派郑成功带兵去援救建昌、南昌、铅山等地，他都英勇地完成了使命。1646年3月，他向隆武帝陈述抗清之策，认为必须"据险控扼，拣将进取，航船合攻，通洋裕国。"可是由于实权掌握在郑芝龙手里，隆武帝的旨意如果郑芝龙不点头便行不通。郑芝龙甚至暗害与他不和的大臣。名臣黄道周因此愤然离开，自己去征募义兵抗清，不久便壮烈牺牲。有一次在便殿里，郑成功见皇帝闷闷不乐，便叩问是不是因为他父亲不尽忠的缘故，并叩头说："臣愿以死奉卫陛下，刀山火海也决不变心。"隆武帝听了很高兴，立即封年轻的郑成功为忠孝伯，拜御营军都督，挂招讨大将军印。
谏父拒降矢志抗清
郑成功奉隆武帝之命，去救赣州等地的危急，后又赴漳州、泉州等地去招募兵士，希望建立一支新军，以完成抗清复明的大业。但他父亲郑芝龙开始时只是消极抗战，后来竟暗中和已降清的洪承畴挂上钩。
1646年8月，清军入闽，郑芝龙拥兵不战。隆武帝获悉仙霞关失守，自延平出奔汀州。清军进攻计卅，隆武帝被擒身亡。20天后，福州也陷落。
汀州失守后，郑芝龙回到安平镇，和满清大臣博洛暗中联系，准备投降。郑成功坚持要抗清，痛哭流涕，多次苦谏父亲，并提出继续抗清的办法，请父亲千万不要做叫子孙后代笑骂的事，但郑艺龙不听忠告。郑成功又请他叔父郑鸿逵规劝他父亲，郑芝龙照旧不理，终于在11月中到福州降清，被执送北京。郑成功的母亲田川氏稍后被清兵侮辱，愤恨地自杀了。
郑芝龙降清后还派人捎信给郑成功，要他一起降清。在那"父为子纲"的封建时代，儿子应当绝对服从父亲，但郑成功仍坚持抗清，他回复说："只听说父亲应该教子尽忠，没听说有教子投降敌人的。"整军经武不断出征”。
郑成功听说清兵到处烧杀淫掠、母亲在家乡死节的事，悲愤万分，他先后在孔庙和母亲坟前祭告，表示报仇决心。接着，他与陈辉、洪政等人招集旧部，并招贤纳士，起兵海上，誓师抗清。他以厦门、金门，还有闽粤交界处的南澳岛为基地，开始了扩大力量整军经武的活动。
郑成功从23岁到32岁这近十年期间，以越王勾践"卧薪尝胆"和岳飞"精忠报国"的精神，加紧了扩军练兵活动。他一次又一次地拒绝了清廷和他父亲的诱降活动，还不断出击清军，成为东南人民抗清复明的一面旗帜。
1656年7月，郑成功派遣中提督甘辉为元帅率军北上，首先从海上攻克闽安镇。接着，郑成功亲率大队舟师进逼福州城，入南台，夺居其桥，登岸扎营，分兵守乌龙江、洪塘、水口、连江岭等地。他派人侦知福州城大兵少，就命令攻打。由于传令的船只丢失谕帖，大部队未到，只有南台、潭尾处打了一阵，获胜。可是郑成功未防福州外围清兵骁骑驰援，只好退保闽安镇和罗星塔一带。他亲自察看地势，决定在此建立抗清基地，下令增筑土堡寨城。另外，他派兵攻克连江县，屯兵北岭以窥福州，还巡视闽清永福港肖家渡，派设水师。年底，进攻罗源、宁德，袭杀清军。直到1657年9月，闽安镇失守，才回师厦门。这一年，南明永历帝册封郑成功为延平郡王、招讨大将军。
郑成功在福建奋战多年后，决定兴师北上。1658年农历七月，他率兵十余万，大小战船数十艘，联合鲁王部将张煌言的抗清队伍，开始北伐。翌年五月，再率兵由舟山出发，连克瓜州、镇江，进逼南京。他曾满怀激情写了一首诗："缟素临江誓灭胡，雄师十万气吞吴。试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱。"由于他屡战屡胜，麻痹轻敌，战略失策，在南京大败，只好退出长江，回到厦门。
收复台湾建设台湾
郑成功回到厦门后，曾奋起反击清廷大军的进攻，守住厦门。清军主将达素兵败回福州后自杀。但此时，清朝在全国已逐渐形成统一局面，可以集中更多兵力围剿郑成功。面对这种局势，郑成功经周密的思考，决定收复台湾，以作为长期的抗清基地。这也是他多年的愿望。
台湾于1624年和1626年先后遭到荷兰殖民者和西班牙殖民者入侵。1642年，荷兰殖民者打败西班牙殖民者，占领全岛，实行殖民统治。郑成功于永历十五年（1661年）三月，率领250O0名官兵，大小战舰数百艘，从福建金门料罗湾出发，经澎湖，于四月一日（4月29日）到达台湾西南的鹿耳门港外。因遇上涨潮，有人引航，船队迅速直抵赤嵌城附近的禾寮港靠岸。荷兰殖民者发现，惊呼"神兵从天而降"。在海战中，郑军用火船击沉荷兰主要舰只赫克托号船；在陆战中，又击毙荷兰侵略军头目汤玛斯・贝德尔和110余名官兵。郑成功指挥围攻赤嵌城，用断水的办法逼迫荷军守将描难实可于五月四日率军出降。郑成功一面指挥军队围困荷兰殖民者首府台湾城（今台湾安平），一面在已收复地区加强政治、经济建设。在围困台湾城八个月后，于顺治十八年（1662年）十二月初，用火炮轰击并占领台湾城东的乌特利堡，逼攻台湾城。十三日（2月1日），荷兰殖民总督揆一献城投降。郑成功终于收复了被荷兰殖民者盘踞38年的台湾岛。他在《复台》一诗中写道："开辟荆榛逐荷夷，十年始克复先基。田横尚有三千客，茹苦间关不忍离。"
郑成功在台湾，按大陆政制，建立了行政机构，制定了一套法律，兴办教育。在经济上，他实施屯垦，鼓励"寓兵于农"，注意发展对外贸易和民间贸易，并奖励大陆东南沿海人民迁台定居，以参加农业生产，推广先进农耕技术。他特别重视搞好同高山族人民的关系，支持高山族人民发展生产。这些措施，促进了整个台湾社会经济的发展。
1662年6月23日，郑成功因多年转战南北，操劳过度，不幸病逝，年仅39岁。他死后，台湾人民和大陆人民都怀着炎黄深情一直在纪念他。直到现在，闽南和台湾各地还保留着郑成功的庙宇和不少史迹。福州闽江口人民把郑成功停舟之处，命名为"郑舟进"，沿用至今。他收复台湾、建设台湾的卓著的历史功勋，将永垂史册；他的英名，将与祖国的宝岛台湾共存；他那爱国爱民英勇不屈的精神，永远值得后人追怀。
bhsstudio
2003-10-28, 09:35 PM
还有我啊，我也是名人啊，哈哈
朱熹（1130―1200），字元晦，一字仲晦，号晦庵，别号紫阳，江西婺源县城人。其父朱松，宋宣和年间为福建政和县尉，后寓居福建。朱熹出生于福建尤溪，14岁丧父，随母定居崇安（今福建武夷山市）五里夫。绍兴十八年（1148）成进士，曾任知南康，提典江西刑狱公事、秘阁修撰等职。后由赵汝愚推荐升任焕章阁侍制、侍讲。庆历三年（1197），韩腚猩萌ǎ懦庹匀暧蓿祆湟脖桓镏盎丶摇Ａ瓴∈拧＜味ǘ辏1209）追溢“文”。
朱熹曾于绍兴二十年（1150）春和淳熙三年（1176）二月两次回婺源故里省亲、扫墓。这期间先后到铅山、上饶、玉山、弋阳、德兴、余干等地讲学，足迹遍及今上饶市各县。在铅山，吕祖谦为调和朱熹和陆九渊两派争执，在峨湖寺举行了一次哲学辩论会，史称“峨湖之会”。在上饶，读书于南岩，并与辛弃疾、韩元吉、徐安国等同游南岩滴泉。到余干时，赵汝愚遣子崇宪师之；汝愚死后，朱熹前往吊祭，并居东山注《离骚》，后在东山建书院。
朱熹历事南宋高、孝、光、宁四帝，但在朝不满40天。毕生从事讲学与著述，在哲学上，发展了二程（程颢、程颐）关于理气关系的学说，集理学之大成，建立了一个完整的客观唯心主义的理学体系，世称“程朱学派”。他认为理和气不能相离，“天下未有无理之气，亦朱有无气之理”，但又断言：“理在先，气在先；有是理便有是气，但理是本。”强调“天理”和“人欲”的对立，要求人们放弃“私欲”，服从天理。朱熹从事教育50余年，主张“为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必在于读书；读书之法，莫贵于循序而致精；而致精之本，又在于居敬而持志”，他还提出了“学、向、思、辨、行”的学习方法。朱熹知识渊博，广注典籍，对训诂、考证、经学、文学、乐律，以至自然科学都有研究，并有不同程度贡献。他吸收当时科学成果，提出了对自然界变化的某些见解，如关于阴阳二气的宇宙演化说，如从高山上残留的螺蚌壳论证地质变迁（原为海洋）说等。清人全祖望在《宋元学案》中，曾以“致广大、尽精微、综罗百代”来赞誉他及其学说。今人冯友兰在《中国哲学简史》中也说：“他的渊博知识，使他成为著名的学者，他的精深的思想，使他成为第一流的哲学家”。朱熹学说为南宋 以后历代统治者所尊奉，明清时期更提到儒学正宗地位，他也被列为大成殿十哲之次。他的博览和精密分析的学风对后世学者很有影响，日本德川时代，“朱子学”就已流行，今日更是遍及欧美各国及港澳台地区。在朱熹足迹踏遍的上饶、婺源、铅山等地，研究朱子学蔚然成风，成果不断。2000年10月，上饶师范学院、铅山县亿政府等单位联合国际儒学联合会、中国哲学史学会，在鹅湖山院所在地铅山，联合举办“纪念朱子诞辰870周年国际学术讨论会”，总结20世纪朱子学研究的成果与经验，探讨21世纪朱子学思想的地位与作用，近百名国内外专家学者赴会，其中有16位来自台湾。前不久，台湾《鹅湖》杂志社、台湾师大哲学系等单位举办第六届新儒学国际学术研讨会，邀请上饶师院研究儒学、朱子学颇有成就的吴长庚教授到台湾进行了学术交流。
朱熹遗著甚丰，收入《四库全书》有40卷。主要著作为《四书章句集注》、《伊洛渊源录》、《名臣言行录》、《资治通鉴纲目》、《周易本义》、《楚辞集注》、《辨证韩文考异》、《诗集注》等。后人编纂有《朱文公文集》、《朱子语类》等多种。
弘一
弘一大师 （1880～1942）：民国中兴南山律宗之祖，著名的书法家、音乐家。俗姓李，幼名文涛，又名广平，字叔同，别号息霜。原籍浙江平湖，生于天津。早年就学上海南洋公学，从蔡元培受业。擅长书画、篆刻、工诗词。1905年留学日本，就美术学校从黑田清辉学西洋画，旁及音乐、戏曲，造诣甚深。1907年曾创组春柳剧社，为我国新剧运动之先驱。1910年回国，初任上海《太平洋报画报》编辑，加入柳亚子发起的南社。旋应浙江第一师范学校之聘，主持图画、音乐等科系七载，介绍西洋戏剧、音乐、绘画，开风气之先。
1916年诣杭州虎跑，断食习静，有省。自是皈佛。1918年，时三十九岁，将一切书籍、字画等物赠人，又将平生所雕金石封于西泠印社石壁之中，刊字于壁曰“印藏”。即出家于杭州虎跑定慧寺，投礼了悟为师，法名演音，号弘一。同年受戒于杭州灵隐寺。尝慨叹僧界之所以往往为世所诟病者，以不守戒律之故，乃发愿毕生精研戒法。初学有部之律，后则专弘南山律宗。操行至苦，恒跣足芒鞋，孑然一担，云游各处，讲经弘法，往返嘉兴、上海、温州等地。1928年入闽，常居厦门南普陀及泉州承天、开元等寺。
1936年，闭关于鼓浪屿日光岩，并向海外请藏经万余卷。其后，复闭关于永春普济寺、泉州福林寺。晚年自号晚晴老人，又号二一老人。1942年十月示寂于晋江温陵养老院，世寿六十三，僧腊二十四。
师平生最推崇印光大师，效其不收徒众，不主寺刹之风，惟以写字与人结缘。其清纯恬淡、孤高耿介之风范，对民国以来之佛教界影响极大。后人为了纪念他，在泉州清源山和杭州虎跑寺分别建塔和设纪念堂。
主要著作有《四分律比丘戒相表记》、《南山律在家备览要略》及《佛学丛刊》、《护生画集》等。音乐作品有《中文名歌五十曲》、《李叔同所作歌曲》、《三宝歌》、《清凉歌》等。
【陈嘉庚】（1874-1961）近代爱国华侨领袖。福建同安集美村（今福建厦门集美）人。福建同安集美村(今厦门境)人。早年随父往新加坡经商，后经营菠萝和橡胶种植业。1907年加入同盟会，曾以巨款资助辛亥革命。嗣后长期从事华侨和家乡的文化教育公益事业。 1912－1920年间，先后在集美创办小学、中学、师范、水产、航海、农林、商科等学校。1918年在新加坡创办南洋华侨中学。1921年克服种种困难创办厦门大学。
1928年5月3日济南事件后，在新加坡发起华侨抵制日货运动，并成立济南惨案筹赈会，任会长。1938年“九・一八”事变后，在新加坡召开侨民大会，号召救国捐款和抵制日货。1938年在新加坡成立南洋华侨筹赈祖国难民大会(简称南洋总会)，历任会长。1939年回国慰问延安边区军民，此后积极拥护中国共产党领导的抗日民族统一战线。抗战胜利后创办《南洋日报》，从事爱国民主运动。1949年回国出席中国人民政治协商会议第一届全体会议。建国后，历任中央人民政府委员、中国人民政治协商会议全国委员会副主席、第一届第二届全国人民代表大会常务委员会委员、华侨事务委员会委员、中华全国归国华侨联合会主席等职。墓葬厦门集美。
冰心（1900-1999），原名谢婉莹，福建长乐人。二十世纪中国杰出的文学大师，忠诚的爱国主义者，著名的社会活动家，中国共产党的亲密朋友，中国作家协会名誉主席，中国民主促进会中央委员会名誉主席，中国人民政治协商会议第九届全国委员会委员,1900年10月5日出生于福州一个具有爱国、维新思想的海军军官家庭。她父亲参加了甲午海战，抗击过日本侵略军，后在烟台创办海军学校儿童节出任校长。冰心4岁时随家迁往东烟台，便生活在大海边，大海陶冶了她的性格，开阔了她的心胸；而父亲的爱国之心和强国之志也深深影响着她幼小的心灵。在家塾启蒙学习期间，冰心已接触中国古典文学名著，7岁即读过《三国演义》、《水浒》等。辛亥革命后回到福州，1912年考入福建女子师范学校预科。1913年迁居北京。次年入贝满女中。1918年升入协和女子大学理预科,向往成为一名救死扶伤的医生。
"五四"运动的爆发和新文化运动的兴起，使冰心把自己的命运和民族的振兴紧密地联系在一起。她全身心地投入时代潮流，被推选为大学学生会文书，并因此参加北京女学界联合会宣传股的工作。在爱国学生运动的激荡下，她在1919年8、9月的《晨报》上，发表第一篇散文《二十一日听审的感想》和第一篇小说《两个家庭》。后者第一次使用了"冰心"这个笔名。由于作品直接涉及到重大的社会问题，很快产生影响。之后所写的《斯人独憔悴》等作品被认为是当时极有代表性的"问题小说"，突出反映了封建家庭对女性的摧残、面对新世界两代人的激烈冲突以及军阀混战给人民带来的苦痛。其时，协和女子大学并入燕京大学，冰心以一个青年学生的身份加入了当时著名的文学研究会，她的创作在"为人生"的旗帜下源源流出，发表了引起评论界重视的小说《超人》；以《繁星》、《春水》两个集子为代表推动了新诗初期的"小诗"写作潮流。1923年，她以优异的成绩取得了美国威尔斯利女子大学的奖学金。出国留学后，开始陆续发表总名为《寄小读者》的通讯散文，成为中国最早的儿童文学力作。20岁出头的冰心，已经名满中国文坛。
1926年她在国外学成，获得文学硕士学位。回国后，先后在燕京大学、北平女子文理学院和清华大学国文系任教。同时仍创作不辍。作品赞美母爱、童心、大自然，还反映了对社会不平等现象和不同阶层生活的细致观察，纯情、隽永的笔致也透露着微讽。小说的代表性作品有1931年的《分》和1933年的《冬儿姑娘》，散文优秀作品是1931年的《南归》等。1938年吴文藻、冰心夫妇携子女于抗战烽火中离开北平，经上海、香港辗转至大后方云南昆明。冰心曾到呈贡简易师范学校义务授课，与全民族共同经历了战争带来的困苦和艰难。1940年移居重庆，出任国民参政会参政员。不久参加中华文艺界抗敌协会，热心从事文化救亡活动，还写了《关于女人》、《再寄小读者》等有影响的散文篇章。抗战胜利后，1946年11月她随丈夫、社会学家吴文藻赴日本，曾在日本东方学会和东京大学文学部讲演，后被东京大学聘为第一位外籍女教授，讲授"中国新文学"课程。在日本期间，她和吴文藻先生在复杂的条件下团结和影响海外的知识分子，积极从事爱国和平进步活动。
冰心是世纪同龄人，一生都伴随着世纪风云变幻，坚持写作75年，她所创作的大量散文和小说，结集为《小桔灯》、《樱花赞》、《拾穗小札》等。她创作多种"冰心体"的文学样式，是我国第一代儿童文学家、小说家、散文家、诗人、翻译家。她的译作如黎巴嫩凯罗.纪伯伦的《先知》、《沙与沫》，印度泰戈尔的《吉檀迦利》、《园丁集》及戏剧集多种，都是公认的文学翻译精品。1995年曾因此获黎巴嫩共和国总统签署授予国家级雪松勋章。
萨镇冰
萨镇冰（1859年―1952年），字鼎铭，原籍雁门，世居榕城朱紫坊，他经历了前清、民国与解放初期的各个历史时期，是中国海军史上一位卓越的人物。同时，他一生扶贫济困，广造福祉，被人民大众称为“活菩萨”。生前享有隆声，死后享有美誉。
早岁轩昂 报效国家
萨镇冰幼时家境清贫，而勤奋好学。11岁考进马尾船政学堂，学习天文、驾驶，毕业时名列第一。分配“扬武”练习舰见习，光绪二年（1876年）冬，他与叶祖、刘步蟾、方伯谦、严复等被派往英国格林威治皇帝海军学院学习驾驶。他从英国留学归来后，报效国家。甲午年间（1894年），他参加中日甲午战争的威海卫港保卫战，率水兵坚守刘公岛炮台，奋勇抗敌。光绪二十五年（1899年）他为北洋水师帮统，兼带“海圻”兵舰。翌年庚子（1900年）义和团事起，他率舰南下，集中江阴，协助防守东南各省，后任广东水师提督。当时清廷要整顿海军，故派载洵同他往英、美、德、法、日、俄等国考察，回国后，以载洵为海军大臣，他为海军提督。辛亥（1911年）革命，他率舰驻刘家庙及武汉、九江之间。当时革命军虽已得武昌，而清军与革命军仍在对峙。由于海军官兵皆心向革命，他便引退，所属的海军遂易帜，参加革命。1912年，他从教就任吴淞商船学校校长。1916年，黎元洪继任大总统后，他又出山任海军临时总司令、海军总长。1918年冯国章为大总统，他入阁任海军总长，次年5月14日，萨镇冰兼代国务院总理，至8月9日才免兼职，1921年5月14日他卸了海军总长职务，遂回闽任福建省清乡督办。1922年10月15日，北京政府任命他为福建省长，同年11月31日解职。1923年2月，军阀王永泉等策动毛一丰掀起“倒林（森）拥萨”风潮，他由福州南台中洲海军公所迁入城内省长公署，担任了“自治”省长。1933年，十九路军将领蒋光鼐、蔡廷锴在榕发动“闽变”，当时他不计较个人的名位和身家性命的安危，参加这一抗日反蒋的义举，被聘为高等顾问，任命他为延建省省长，但不久又解职。
热爱乡土 造福桑梓
萨镇冰引退后，致力于慈善事业。他热心家乡各项建设事业，同情关心民间疾苦，他在福州倡设孤儿院、工艺传习所、收容所等安置孤儿、残疾者，提倡医生义诊，接受福州开元寺住持宝松和尚等聘请，为佛教医院董事长。他函电海外闽侨募集巨资，佛教医院建成后以济世救人为本，施医赠药，僧尼、居士及贫民受惠存活者甚众。1926年冬，漳泉镇守使军阀师长张毅率部窜袭福州，兵败后，窜到闽县，大掠南港瓜山一带，民舍悉付一炬，乡民流离失所，走投无路。萨镇冰以下台省长之身，走遍南洋群岛，向侨胞乡亲募集了20余万元巨款，重建灾区，亲自督办救济事宜。93个乡村人民为他建起长寿亭，称赞他为“活菩萨”。
他在福州扩建道路，以利交通，市民感戴其德，该路命名为“肃威路”。
心系侨胞 体察民情
早在1908年，清政府采纳萨镇冰建议，由他率“海圻”、“海容”二舰前往新加坡、印尼、越南等地抚慰侨胞，南洋各地侨胞甚多，闽籍华侨尤为集中，这是近代中国政府要员宣抚华侨的始端，萨镇冰也在华侨中广为传颂。抗日战争爆发后，他寄居四川重庆，已是76岁的老人，仍以极高的爱国热情，不辞辛苦，再次前往南洋各地华侨中宣传抗日，募集物资、医药器械支援抗日。由于广大侨胞具有爱国爱乡的思想感情，萨镇冰心系海外赤子，博得广大侨胞的敬重与支持。
回国后，他足迹历遍川、鄂、湘、黔、陕、甘、滇等七省体察民情，时达八载之久。
壮志犹存 北望中原
1945年秋，日军投降，萨镇冰从渝飞沪小住，1946年归里，居住在福州中山路仁寿堂。此堂是他80岁时，由陈兆锵、陈培锟等20多位乡亲捐资建赠的。
1948年，萨镇冰90诞辰，福建省会各界人士为他祝寿，成立筹备会，由当时的省政府、省参议会以及地方知名人士参加。当时，萨老拍有乘马一照，自题：“行年九十，壮志犹存，乘兹款段，北望中原”作业答谢纪念。
晚节余热 留名青史
国民党政府崩溃前夕，“代总统”李宗仁来榕，谒萨老于福州佛教医院（他有小恙住院），转达蒋介石之意，力劝他前往台湾，萨老以病坚辞之。他晚年走上与中国共产党合作的道路，为迎接人民解放军进入福州城做了不少有益的工作，他的爱国表现和政治选择得到中国共产党的肯定。
福州解放后，他受聘为中国人民政治协商会议全国委员会委员，中央华侨事务委员会委员及福建省人民政府委员，发挥余热，为乡亲继续作奉献。萨老暮景念念不忘海峡彼岸的袍泽故旧，盼望祖国的和平统一。1952年4月10日，萨镇冰病逝于福州，享年94岁。毛泽东主席、周恩来总理等党和国家领导人均发来唁电，他的爱国精神，令人可钦可仰。中央人民政府给费治丧，福建人民政府举行公祭，葬于福州西门外梅亭。
数学家，中国科学院院士。1933年5月22日生于福建福州。1953年毕业于厦门大学数学系。1957年进入中国科学院数学研究所并在华罗庚教授指导下从事数论方面的研究。历任中国科学院数学研究所研究员、所学术委员会委员兼贵阳民族学院、河南大学、青岛大学、华中工学院、福建师范大学等校教授，国家科委数学学科组成员，《数学季刊》主编等职。主要从事解析数论方面的研究，并在哥德巴赫猜想研究方面取得国际领先的成果。这一成果国际上誉为“陈氏定理”，受到广泛引用。这项工作，使之与王元教授、潘承洞教授共同获得1978年国家自然科学奖一等奖。其后对上述定理又作了改进，并于1979年初完成论文《算术级数中的最小素数》，将最小素数从原有的80推进到16，受到国际数学界好评。对组合数学与现代经济管理、科学实验、尖端技术、人类生活密切关系等问题也作了研究。发表研究论文70余篇，并有《数学趣味谈》、《组合数学》等著作。
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