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说是品书，实在是一种雅话。泥男写书的冲动部分来自网络上看得不过瘾，忍不住凑了一热闹。我想，看他人之书实在是一种很好的学习过程。在这里，只是作为一个普通读者对一些小说发表一下自己的感受，若有不当之处，还请指正。
今天看燕垒生 的《天行健》，巧了，我qq名也是这个名字，于是我凑过去看了，也就一口气看完了。废话不多说，几点感想。
1 小兵型的视角。
这类小说已经很多，（当然还有玄雨的《小兵传奇》，我还没看。》）但写得好的不多。战争故事不再以统帅角度叙述，而是一个小人物，当然这人物往往也比较关键。我记得在一篇讨论玄幻创作规律文中提到相类似的情况。那就是那主人公一开始得普通，在慢慢的磨练当中成长。《天行健》文中的主人公虽然勇冠三军，但也算不上完美厉害角色，这样读者感觉亲近，也盼着他成长，盼着像主人公心里所期望的那样成为无敌天下的一代名将。有了盼头，读者就会愿意看，愿意等着看。而以一小兵或者小将的角度叙述战争场面，更容易给人身临其境的感觉。
2 人与蛇人大战。这场战争若对手不是蛇人，故事情节就不是这样发展的了。战争场面要写得气势宏伟，又区别他人，很难，借助蛇人这奇特的造型，很是能唬住了读者。蛇人特点虽是力大无比，但速度慢，怕火，到后来又不怕火，从故事发展的年代来看仿佛是比较古老的战争。现在很多小说一出来就有很多与人不同的生物种族，各种设定，让人眼花缭乱，对于作者与读者来说，都是一种考验。
3 风筝的应用。金庸的《射雕英雄传》里用过风筝，黄易《大剑师》里面也差不多用过，燕垒生也用，虽有些雷同，但仍是不错的设计，应用得好依然文章添色。毕竟飞是人潜藏已久的冲动，任谁看了都喜欢。一部较长的小说情节发展当然有铺陈阶段，但更要几个高潮部分，就是各方面矛盾纠结在一起要爆发的时刻，抓住它！我主张牺牲部分情节发展的逻辑性来获得情节上的奇异性、夸张的效果。毕竟写小说不是做数学证明，对通俗小说的情节上的追究是没有意义的，过得去就行，关键是要好看。
4 文字的渲染力。一口气看完，胸口觉得很压，战争场面描写太过残酷，太血腥，我写不来这样的文字。但我想文字上的暴力不一定就有负面作用，看之，也许能帮助人舒缓一些受压抑的暴力情绪，这是燕垒生的功力。我以为一个作者作品的风格是受其知识结构，为人修养等方面影响的，小说创作的一般规律，模式我们可以学习借鉴，但风格还是要自己的。
由于还没看完，就说到这，无限期待中。
说是品书，实际是过雅了，大抵囫囵吞枣。
《幻城》看第一眼，是惊艳的，但更多是惊艳作者的19岁。江山代有才人出，我辈老已。
看《天行健》是一口气看完，当然在网上还没有连载完，是憋着一口气的，难受。看《幻城》除了开始进军神速，看了百多页之后就停了，以后拿起过几次，却都没再看下去。不过我买书的时候营业员小姐，十七八的年纪，她说一个晚上看完了，连说太好看太好看了，我想肯定是我有点不对劲，结论是自己有些老了，失去一些现在必需的阅读文化心理。
好，不说多了，时间有限，只说一点，算是所得。
取名的艺术。
看《幻城》有很大原因是曹文轩做的推荐，曹是北大的教授，他说的话应该不假，所以看了，当然也没有太多上当受骗的感觉，确实值得一看。
曹在序言里说到了、他的阅读习惯，其实这习惯不仅是教授有，普通读者也有，那就是拿到一本通俗小说，决定要看下去我们先看哪些东西？我想我们大多数是先看情节介绍，是不是曲折打动人；看看人物简介，男的是否够帅，够酷，女的是否够漂亮，而最直接最直接就是人物的名字，当然还有其它的名称。这我在写《现代》中就深刻感觉到这一点。先不说我，说《幻城》，人物名字：樱空释、梨落、星旧、泫榻、岚裳、碟澈、潮涯、迟墨、片风、呵呵，有些字我是不认识的。
我们阅读形成一个简单的首印效应，那就是当小说中人物名字不俗的时候，那这小说很可能也就不俗。
观《幻城》这些人名，有一种奇特的美感。从这取名当中我们似乎也能得到一个简单的规律，就是比如说是一个名字由两个单字组成，A B，那这A和B在以前文任何中是没有遇到一起，越不搭架就越有味道。例如泫榻，你知道这两个字组在一起是什么意思？不知道，呵呵，不知道，那读者就被唬住了，如果是一些凭空具有些古典气质的不搭架的字组在一起，读者对你是又要多生出几分敬畏的。
为何如此？我觉得仿佛走向了一个形式美感的极端，美的毫无道理就是道理，而其中本质的原因是网络写手需要花很多精力去吸引读者注意力。网络阅读是不严肃的，是轻快的，不能瞬间抓住人眼球的就更别说打动人心了。
我以为这是我先发现的，但回过头在九阳一看，以前的旧文一看，大家都在用这一招，发现很多写手都在为了取名而煞费苦心。这点，在神魔现在这帮小丫头写的文里面也是看得非常明显，里面有些莫名其妙，我不认识字的人名。
沧月在《夜雨》当中把那国叫“离国”，我就半天不知道什么意思，怪怪的，但是记住了。后来我自己在《现代》里给一酒吧取名“离离”，一方面是取其音连在一起怪的缘故，另一方面只是当时冒出“离离原上草……”这诗的一闪念。后来我在看一些建筑方面的介绍，说秦国每灭一国就在咸阳仿那国皇宫再建一个，是为离宫，我想莫非有这深意？那所谓“离”就和“亡”没多远了。
说到这顺便推销自己的《现代》，最早的秦梦言，身份四凤之一，秘密警察，杀手，颇有侠义精神，敢做敢当，讨厌男子，名字是临时取的，潜意识受黄易的影响，而且秦是比较古典的一个姓；故事情节发展到梦言逃离组织，我觉得需给再换一个名字，于是“言梦真”，反过来就是真梦言，这期间这人物爱上了男主人公，整个人沦陷了；情节再发展，名字还有再换的时候，那时候当叫“梦风”，我想我走的是名如其人的路线。
说了这么多，那么该怎么取名呢？我也不知道，只是摸出大概一个规律，更多还是要靠各位写手对文字的敏感，以及对字的形、音，义形式美感的一种直觉，这种东西我高中老师说过，是语感。
在自己写书这档时间内很少看别人的书，但不代表没看，《北京战争》就是其中一部，写得好！荡气回肠！
当时在幻剑书盟看的还没连载完了，后来忙着写自己的，无暇回顾，再后来九阳书简建议我去看看，于是也是在闭关时间就看完了，已经连载完，过瘾！而且又有下一部《升龙》，期待！
在未看《北京战争》之前，我写到同门大案时就有好心的网友提醒我不可太政治化了，不要有太多的隐射当时内容，当时我是惊了一身冷汗，等到看到《北京战争》后才发现自实在是小巫见大巫了。
九阳等一些武侠论坛崇尚侠义的，但很少人谈及政治，我觉得有些滑稽，就好象各位侠客济济一堂，把酒言欢，说得正爽，一人不小心言及当今时事，老大一皱眉道：国事莫论。大家立时禁声。我并不说这样不好，更不是要提倡言必政治、上纲上线，但刻意的回避实在没有必要。那样的话，侠之大为国为民只是笑谈而已。
看了香港电影《偷窥》，里面有那么一句话，说世界最肮脏的两件物件之一就是政治，我是不以为然的。政治应该是一把利器，可以用来谋一人私利而伤害千万人，同样更可以为千万人谋利益。
在不管我们是为了无聊，为了展现自我，为了赚钱种种目的而写作的时候，我看到有些作者是在为责任而写，在这轻佻而轻狂的网络世界显得是多么的难能可贵！
看完《北京战争》的第一感觉就是想把笔扔了，投入社会主义建设的洪流当中去，为GDP增长做点实实在在的事情，而不是痴人梦话一般地写些无聊的东西。我想这是我们这些生于七十年代的人心声，所谓爱之深，责之切呀！
小说中A组虽然由很多人组成，但实际上可以看作一个人，个人的英雄主义想挽大厦之将倾，注定了小说是以悲壮为底色的，悲剧也就可避免地发生，然真的悲剧才最震撼人心！
《宣言》那一章抹上浓浓理想主义的悲壮之声，看完有慨然泪下的感觉。为民立言，不忘民本，应该是知识分子的责任。那宣言看来是作者隐忍许久的肺腑之言，感人至深！
现在网络这种发强国梦的小说也是很多，情虽好，但大抵幼稚，而《北京战争》却不同，如果说第一部体现了个人英雄主义的失败，而第二部《升龙》就体现了一种试图抹去民族、文化差异的大统一的雄伟气魄。
巴比塔，人类共建，本可触天，上帝畏惧，给人类送去不同的语言，使其隔阂，猜忌，于是工程停下来，巴比塔看来永无触天的日子，而在书里作者试图展现他的理想与抱负，何其远大？
世界之大，分合有常，然最终结果往往是不同民族，不同文化的进一步融合。作者认为中华多元民族共存，多元文化一起发展的这块大地提供世界一个样板，在这里，也许是世界以后发展的唯一出路，这一点是振奋的但同时也是我们应该谨慎的。反思中华文化，中华民族心理，使其去腐生肌，重涣勃勃生机是当代青年的责任。
《北京战争》这小说可谓立意高远，同类小说很难与之比拟，对于我，可能有同样深刻的认识，但缺乏书写的勇气，只好在自己的书里装出一副天下无敌的样子。
“随着人类文明的发展，一种叫做‘大都市’的东西开始出现在这个地球上。”
可蕊以这一句开篇，瞬间抓住了我，直觉告诉我看的这本书将会与以往不同。
看完之后，感觉有如迎面吹来的一阵风，那是一股清新的风，穿过冷漠城市，其中涌动的是脉脉温情。不管是有意识还是潜意识，可瑞在提醒我们：我们的城市需要的怎样一种异样的打动？
1执着要成仙成佛的周影：这名字有意思，看似凡凡，周围的影子。可不是吗，周影本就是一影魅嘛。一个为了得道成仙人先得做人、千方百计要变成人的影魅，模仿得近乎刻板。周影应该是书中人物比较中心的人物，但可蕊不象其他书一样赋予诸如勇敢，智慧的设定，周影根本就没有个性，也许没有个性也是一种个性。影之随波逐流，使得他很容易接受别人的意见；身不是实体，少了常人常妖的一些畏惧，在慢慢成人过程中感觉总是淡淡的，情绪也总是淡淡的，仿佛总进不到心里，或者他模仿做人就是要得到一颗人的心，即使在对千年僵尸南羽的爱意也以淡淡的关怀出现。然这一切似乎却使得这没个性的人，在一层阴影的遮挡下，更见其脉脉的温情在款款流动。
2 及时行乐的刘地 ：实是嘲讽。及时行乐乃人的劣性，然与人相处久了的妖怪也不自觉沾染上这毛病，不知道该悲哀还是该庆贺？刘地的人生观是生命总有穷尽，得一朝快乐且一朝快乐。人生的声色犬马他是早已享受，即使是曾经甘之如饴，如今也是甘蔗的残滓，再嚼不出什么滋味，所以他的快乐来自友情。几百年的都市妖怪生涯，骨子里对孤独害怕得要命。
3 霸道的火儿：火儿在书中所描述的世界是灵力最强的，难得可贵就在于实力最强贪欲却最小，没有野心。他有着他的生命法则，就象是他身体里的烙印不可磨灭，必须遵守。他和周影的关系是出生以来同呼吸共生长的，这过程形成了一种血脉相连的亲情，不可断裂。
4 可爱的咖啡猫：女性写这等宠物自然得心应手，这由畜道沦为妖道的可爱小猫，得知真相的开始是怎样沮丧的心情，为了得到女主人的欢心可以付出一切，看到这不竟宛尔一笑。可怜的咖啡猫得道成妖了！
其它妖也就不提了。
其实都市原本是没有妖，人多的地方怎会有妖敢去呢？只是城市越来越多，妖也得生存。先是不得不生存在人类边缘，后有勇敢者到人类中去生活，渐渐和人混合在一起长达百年，于是妖也渐渐相信人类的那一套，瑰儿相信了人类的爱情，是一种适者生存，却有几分悲哀。与其说是这几个妖怪在彼此温暖着生活在一起，倒不如说是都市里几个孤独的异样的人彼此温暖地生活在一起。
网龙写的这本《网络骑士》我是从租书店里看的，书名还是这个，只是作者换成了黄易，虽然明知道是假，但还是忍不住借来看。拿来一翻，很快排除了黄易的可能性，但随后自己情不自禁吸引住。
再到网上挖掘，果不是黄易的作品，原来是网龙，大致是从事计算机软件行业的，佩服佩服。龙的天空里有些不错的书，各种创意和闪念更是不断，好的想法，新的题材不是没有，可惜的缺乏把握的能力。观其上榜小说，多在连载，那在前面的几名更是几月几月的不动了，而《网络骑士》单行本，少数的已完成之一，读者一口气就看完，感觉真是爽。
简单地讲，书里就是把办公室恋情用网络形式包装，加一点科幻色彩使得主人公有能驰骋网络的本领，当然其中一个特别不错的功能就是偷窥他人，特别是美人的心思，这点吊足了读者胃口。
网络骑士不但在现实生活骑士救美，在网络里更是以正义面孔率领诸侠粉碎了国外居心险恶的黑客的阴谋，故事情节发展到这里很有张力，很刺激，很是好看。我想中国的骇客大多受侠义精神影响，盼望这方面题材优秀小说更多地涌现。
小说里掺加的元素众多，色彩迷离，还算统一，虽都是老套，写好了写真了依然好看。女主人公的绝症刺激着男主人公使他成熟而深刻，同时也牵动读者的心。网络骑士组织的黑客大战可谓经典，于此中方显出作者不凡的实力。
网龙后来的《最后的荣耀》也是非常好看的作品，比《网络骑士》文笔要好得多，情节也是不错，特别是前面关于主人公童年部分，少年阶段所接触的几个女孩，留下不错的伏笔，可惜可到后来就再没怎么看到，最新的章节中仿佛有所表现。还有在大学里的那场一男三女的辩论可谓经典，不可错过。
这几日网上忙着看小说的同时，手头捧的就是这本《三侠五义》，想说说的却是与武侠无关的事。
侠士与官府的结合，在学者何新看来算是同流合污，是武侠小说的一种没落，当时我觉得很是有道理，现在却又有些不同的看法。
从秩序来看，官府代表着一种较为有序的对社会制约、管理力量；而侠客之举，往往是法网之外天理的昭显，是为无序力量之代表。侠客与清官的结合是无序与有序这两种力量的结合，也是民间盼清官、盼侠客两种良好愿望的结合。
清官重法，实施当中有时又拘于法，此时就需要侠客的飞檐走壁来弥补，可谓相得益彰。
如今手头这本《三侠五义》看了许久，少了儿时许多味道，套路太多，没什么悬念，因为事情总会有个皆大欢喜的结果。
为什么年少时分对这会是那么得入滋入味呢？一想，原来那时我是用听的，这通过说书的人一说就完全不同了，人物活了！那时，上午完了课回到家，首要事就是听午间的评书，很是有味道，人总是对儿时所感动的东西记忆犹新，可以说是一种记忆的烙印吧，怎么也挥不去。我们很多人的武侠情结大抵是因为如此吧。
闲话少说，虽先申明了与武侠无关，但还是忍不住了说了些。
《三侠五义》文字现在看来虽然粗浅，抛开侠义公案，倒是一展示众生相，世俗相，如今看来仍是相当好玩的。举例之：一 第二十九回 丁兆蕙茶铺偷郑新 展熊飞湖亭会周老大意：有那么不贤的妇人，有那三个诀窍，是那三个字？乃惑、触、吓也。一进门时，尊敬丈夫，言语和气。丈夫说这个好，他便说妙不可言；丈夫说那个不好，他便说断不可用。真是百依百随，哄的丈夫心花俱开。趁着欢喜之际，他便暗下针砭，这就着蛊惑了。说那个不当这么着，说这个不当那么着。看丈夫的光景，若是有主意的男子，迎头拦住，他这惑便用不着了，只好另打注意；若遇无主意的男子，听了那蛊惑之言渐渐的心地就贴服了妇人。妇人便大施神威，处处全以惑字当先，管保叫丈夫再也逃不出这惑字圈儿去。此是第一诀窍，算用着了。将丈夫的心笼络住了，他便渐渐的放肆起来。稍有不合心意之处，不是墩摔，就是囔闹，故意的触动丈夫之怒，就是看丈夫受不能受。若刚强的男子，便怒上加怒，不是喝骂，就是殴打。见他触字不能行，他便敛声息气，赶早收起来。偏有一等不做脸儿男子，本是自己生气来着，忽见妇人一闹，他不但没气，反倒笑了。只落得妇人絮叨不休，那男子竟会无言可对。从此后，再要想他不触而不可得。至于吓，又是从触中生出来的变格文字。今日也触，明日也触，触得丈夫全然不知不觉习惯成自然了，他又从触字之余波，改成了吓字之机变。三行鼻涕，两行泪，无故的关门不语，呼之不应；凭空的嘱托后事，仿佛是临别赠言。更有一等可恶者，寻刀觅剪，明说大卖，就犹如明火执仗的强盗相似。弄的男人攒蹄束手待毙，恨不的歃血盟誓。自朝至夕，但得承一时之欢颜，不亚如放赦的一般。
这段是描写某一恶妇人是如何御夫，端端的是入骨三分。现今读来，虽少不了封建的糟粕在里，仍是忍禁不住，可见作者，说书的对世间人情是何等得清楚明白。
可恶的这一段竟然网上没有，想是真的当作了糟粕，难为我打字打得手生疼。
二 第三十二回 夜救老仆颜生赴考 晚逢寒士金客扬言颜生是从未出过门的，走了一二十里路，便觉两腿酸疼，问雨墨道：“咱们自离家门，如今走了也有五六十里路了罢？”雨墨道：“可见相公没有出过门。这才离家有多大工夫，就会走了五六十里？那不成飞腿了么？告诉相公说，总共走了没有三十里路。”
颜生吃惊道：“如此说来路途遥远，竟自难行得很呢！”雨墨道：“相公不要着急。走道儿有个法子。越不到越急，越走不上来。必须心平气和，不紧不慢，彷佛游山玩景的一般。路上虽无景致，拿着一村一寺皆算是幽景奇观，遇着一石一木也当做点缀的美景。
如此走来走去，心也宽了，眼也亮了，乏也就忘了，道儿也就走的多了。”颜生被雨墨说的高起兴来，真果沿途玩赏。不知不觉，又走了一二十里，觉得腹中有些饥饿，便对雨墨道：“我此时虽不觉乏，只是腹中有点空空儿的，可怎么好？”雨墨用手一指，说：“那边不是镇店么？到了那里，买些饭食，吃了再走。”
这段看来又极是有意思，若大年纪的颜生比起小童雨墨来，做人经验、眼力劲不知道差到哪去了。就是后面与假扮无赖儿的白玉堂认识，拜把子，说颜生眼力高那是说书的硬是抬举，其实我看是真真不如小书童雨墨的。且看这段话，深合我心。雨墨道：“相公不要着急。走道儿有个法子。越不到越急，越走不上来。必须心平气和，不紧不慢，彷佛游山玩景的一般。路上虽无景致，拿着一村一寺皆算是幽景奇观，遇着一石一木也当做点缀的美景。如此走来走去，心也宽了，眼也亮了，乏也就忘了，道儿也就走的多了。”经验之谈呀。
象我等这不喜乘坐四个轮子又爱四处闲逛之人而言，游玩是一，历练是二 ，途中自多有遇困顿、疲倦之时，屡屡天渐渐黑了，路仍漫漫，心里烦意绝望顿生，孤独之感伴起，此时若心里着意那心中烦乱，那烦乱则更是烦乱，倒不如分散了这精力，全不当是在赶路，是在散步，四周景色也就清明可喜起来，这路程不知不觉的也就走了下来。小雨墨一席话，实为久走了江湖的经验之言。
三 第三十五回 柳老赖婚狼心难测 冯生联句狗屁不通冯君衡见颜生又续上了，他却不讲诗，便道：“我最爱对对子。怎么原故呢？作诗须得论平仄押韵，对对子就平空的想出来。若有上句，按着那边字儿一对，就得了。颜大哥，你出个对子我对。”颜生暗道：“今日重阳，而且风鸣树吼。”便写了一联道：“九日重阳风落叶。”冯君衡看了半天，猛然想起，对道：““八月中秋月照台”。颜大哥，你看我对的如何？你再出个我对。”颜生见他无甚行止；便写一联道：“立品修身，谁能效子游子夏？”冯君衡按着字儿，扣了一会，便对道：“交朋结友，我敢比刘六刘七。”颜生便又写了一联，却是明褒暗贬之意。冯君衡接来一看，写的是：“三坟五典，你乃百宝箱。”便又想了，对道：“一转两晃，我是万花筒。”他又磨着颜生出对。颜生实在不耐烦了，便道：“愿安承教你无门。”这明是说他请教不得其门。冯君衡他却呆想，忽然笑道：“可对上了。”便道：“不敢从命我有窗。”
有意思，有意思，这冯君实有大无畏精神，竟敢以自身最弱项与情敌比之，说书的明是要画他的一番丑态，我却看出一片憨态。
四 第四十三回 翡翠瓶污羊脂玉秽 太师口臭美妾身亡下面这个情节最是妙，全当是笑话一样：不多时，只见从人各端了一个大盘，先从太师桌上放起，然后左右俟次放下。庞吉便举箸向众人让了一声：“请呀。”众先生答应如流，俱各道：“请，请。”只听杯箸一阵乱响，风卷残云，立刻杯盘狼借。众人忝嘴咂舌，无不称妙。忽听那边咕咚一声响亮。大家看时，只见曲先生连椅儿栽倒在地，俱各诧异。又听那边米先生嚷道：“哇呀！
了弗得！了弗得！河豚有毒，河豚有毒。这是受了毒了。大家俱要栽倒的，俱要丧命呀！
这还了得！怎么一时吾就忘了有毒呢？总是口头馋的弗好。”旁边便有插言的道：“如此说来，吾们是没得救星的了。”米先生猛然想起道：“还好，还好。有个方子可解：非金汁不可。如不然，人中黄也可。若要速快，便是粪汤更妙。”庞贼听了，立刻叫虞候仆从：“快快拿粪汤来。”
一时间下人手忙脚乱，抓头不是尾，拿拿这个不好，动动那个不妥。还是有个虞候有主意，叫了两个仆从将大案上摆的翡翠玉闹龙瓶，两边兽面衔着金环，叫二人抬起；又从多宝阁上拿起一个净白光亮的羊脂玉荷叶式的碗交付二人。叫他们到茅厕里，即刻舀来，越多越好。二人问道：“要多何用？”虞候道：“你看人多吃得多，粪汤也必要多。少了是灌不过来的。”二人来到粪窖之内，握着鼻子，闭着气，用羊脂玉碗连屎带尿一碗一碗舀了，往翡翠玉瓶里灌。可惜这两样古玩落在权奸府第，也跟着遭此污秽！
足足灌了个八分满，二人提住金环，直奔到先月楼而来。虞候上前先拿了一碗，奉与太师。
庞吉若不要喝，又恐毒发丧命；若要喝时，其臭难闻，实难下咽。正在犹豫，只见众先生各自动手，也有用酒杯的；也有用小菜碟的；儒雅些的却用羹匙；就有鲁莽的，扳倒瓶，嘴对嘴，紧赶一气，用了个不少。庞吉看了，不因不由，端起玉碗，一连也就喝了好几口。米先生又怜念同寅，将先倒的曲先生令人扶住，自己蹲在身旁，用羹匙也灌了几口，以尽他疾病扶持之谊。
迟了不多时，只见曲先生苏醒过来，觉得口内臭味难当。只道是自己酒醉，出而哇之，那里知道别人用了好东西灌了他呢！米先生便问道：“曲兄，怎么样呢？”曲先生道：“不怎的。为何吾这口边粪臭得紧哪？”米先生道：“曲兄，你是受了河豚毒了。
是小弟用粪汤灌活吾兄，以尽朋友之情的。”那知道这位曲先生，方才因有一块河豚被人抢去吃了，自己未能到口，心内一烦恼，犯了旧病，因此栽倒在地。今闻用粪汤灌了，他爬起来道：“哇呀！怪道──怪道臭得很！臭得很！吾是羊角疯呀，为何用粪汤灌吾。”
说罢，呕吐不止。他这一吐不打紧，招得众人谁不恶心，一张口洋溢泛滥。吐不及的逆流而上，从鼻孔中也就开了闸了。登时之间，先月楼中异味扑鼻，连虞候伴当仆从无不是嗦呶喇叭，齐吹“儿儿哇哇哇儿”的不止。好容易吐声渐止，这才用凉水漱口，喷得满地汪洋。米先生也不好意思，抽空儿他就溜之乎也了。闹得众人走又不是，坐又不是。
看到这里，人已是笑翻！
《边荒传说》是黄易黄大师目前正在连载的武侠小说，看了许久了，最新的是第二十四卷，忽然想说上一两句。
说实话，在金、梁的武侠小说里，我看到的是小打小闹，即使是金后面的《鹿》，有评论员说是那是在说江山，我觉得还是小气了。
在温的小说里我看到帮派与权贵错综复杂的关系，看到的不仅仅是江湖腥风血雨的画面，更重要的还有政治，有阴谋，有国家，有民族的，有个人，交织在一起。如果说金、粱的味道趋于清淡的话，那温的小说则趋于浓烈。
再看看黄易的小说，黄易写下《大唐》的经典，也正是《大唐》使我始觉得武侠也可以大气，可以用“波澜壮阔”来形容。黄易大胆地向政治、经济、军事涉及，显示出作者胸中的气魄，对全局了然在胸的把握，这点是读者在读的同时就能感触得到的。武侠在内容上向真实的生活全面渗透，这一点，大陆的作家是缺乏足够勇气和魄力的。
黄易被人指责是过多的情色描写，但即使是黄易在继《大剑师》之后的作品里，也同时说着沉重的话题。
近来剑魔《碎日》的讨论，由于篇幅的短小而使得说教的意味浓了，其实武侠作品天生就承担着说教的这一任务。这从武侠诞生起就一直如此。
武侠最初是由落魄的文人写起的，他们心头不是没有抱负，只是客观上不允许，对天下，对苍生他们已经无能为力，于是，武侠就是他们的一只曲笔，是他们拿起来说自己心头愿望、理想、梦想的武器。
怎么对待武侠作品里说教或者说让人觉得沉重的部分呢？
事实上，这部分是严肃武侠作家所苦苦坚持的，而市面上粗制滥造充满色情、暴力的所谓武侠小说，原因就在于其作者失去严肃认真负责的创作态度，钱决定一切了。
说了这么多，来看看黄易的新作《边荒传说》吧，同样它也承担着民族、国家、人民的大题，传统武侠的个人的恩怨已在黄易的小说里抛到了一边。
首先立意是高的，是新的，造出这样一个地方――边荒，在民族竞争与融合、国家战争与和平的边缘造出这样一个乌托邦，那里没有民族的差异，没有男女的差异，自由是最高的信念。这点而言，立意是高于《大唐双龙传》的，也可以说是《大唐》思路的一脉相乘的。这一点很吸引人。
其次人物。刘裕后来是当了皇帝的，大抵是一个无赖走向英雄成帝皇基业的人，我更喜欢燕飞。燕飞身上有胡人与汉人的两中血液，是作者的特意安排，是一个民族融合的典型，并希望他能在这历史的时刻了发挥个人的英雄主义，说到底，武侠要表现的还是一种个人的英雄主义。在燕飞身上能看到《大唐》里寇仲与徐少两个人的影子，作者应该是化二人为一了，而相对来说，女主人公与《大唐》有些雷同，很难出彩。至于语言，已经没有多少让我眼睛一亮的地方，或许是自己眼界高的缘故。
值得关注的是这部小说众多人物的把握和多条叙述线索的展开。
国庆忙了一阵，同学来，喝酒。后来终于有了空，抽出键盘，却不知道怎么敲字，还是看别人的小说。《紫川》，感觉很有名，几个朋友都向我推荐，一直时间没看，现在利用国庆期间终于把网上连载的看完，感觉不错，很亲切。
《紫川》给我的第一感觉就是原来小说可以这样写。全篇总有一个时空错乱的疯子在那自言自语，却一点也不影响我们阅读，相反，还很有趣。其实早在一些以古代为背景的香港影片中就已经套用大量的现代词眼。我的观点是如果是历史正剧，当然越严谨越好，但如果只是抱着娱乐性目的，要求自然可相对放低些，小说创作上也同样如此。
我看台湾，香港的武侠，金庸的小说，最明显的特点仍然是商业化写作，小说首要的特点是好看不好看，而不是其他。一个文人如果是靠写武侠或者其他通俗小说发家，而不是几篇豆腐块的论文，他心里是自卑的，虽然他可能拥有无数的fans。这是文人的悲哀，但我希望只是我们上代文人的悲哀。
现在我们大陆的武侠小说出现一种什么趋向呢？那就是向纯文学靠拢。其实所谓的纯文学，就是一些掌握了文学术语的人，聚集在一起，用他们看得懂的文字来曲径通幽表达自己思想、观点的东西，是一小圈子里的人弄出来玩意。他们凭借着一种文艺腔语言的优势而自鸣得意，其本质却并不见高到哪去。我认为武侠小说应该是直面大众的，他不需要华美的语言，而是需要生活的，有足够热度的语言。很遗憾，我们很多作者走偏了，一部武侠小说里若是没有几首像样的诗句，就觉得写得再好看也是白搭，因为没品。
有些扯远了，回到作者的创作态度来。我以为老猪的《紫川》，他写起来一定是比较轻松，因为他不需要详细考虑那个时代人有什么风俗，语言习惯，他用的是自己最熟悉的语言，全然没有时空的限制。作者以非常严谨态度写出来的小说有可能让读者看得轻松，但如作者是用一种非常轻松态度写出来的小说，我想读者就一定看得轻松的。
《紫川》给我创作带来的启示是：假如我有一个好的构想，一个好看的情节，几个有血有肉的人物，那我就应该用我最拿手的语言把它写下来，而不是那里等待，等待我成为某一个朝代的历史专家，建筑专家，民族风俗专家等等，毕竟我们写的不是教科书，是小说，就是要好看的，其他的容后修正。我并不认为这是一种急功近利的创作态度，相反，我认为这应该是网络小说、通俗小说创作所应具有的科学态度。甩掉条条框框，充分展示我们的想象力，大胆地创作。如果有一天有人对我说泥男你的小说让我很佩服你，那我的小说也就走进死胡同，毕竟小说是用来喜欢的，而不是用来佩服的。
高中时看的《七剑下天山》，大学时看的《牛虻》，一看之下，觉得这两部书很相象。不知道我之前有没有人就这两本书议论过，我想可能有，因为看过这两部书的人就一定会觉得这两本书有联系。当然《牛虻》是世界名著，梁老创作在后，在我随后的附录里我会举例说明它们相似之处，不是证明梁老先生抄袭，只是想探讨一下创作当中借鉴名家的方法，从这点上讲《七剑下天山》是借鉴的非常成功的一部小说。
接下来我会从三个方面阐述我的一些想法：1浅论武侠小说创作的模仿借鉴过程及其发展方向；2由《七剑下天山》看洋为中用；3武侠与言情：以误会推动情节，深刻人物。
[一]由武侠创作的模仿与借鉴过程看武侠小说的发展。
在这里，我首先要给梁老扣一顶模仿借鉴他人的帽子，当然这是我私心揣度，事实是否如此不得而知，暂且就做如此。好，那么，连梁羽生这样的大家也不可避免地要走一条先模仿，借鉴后创新的道路，那我们这些小虾米又有什么理由不这样去做呢？天才从来就不是落地就生的！
模仿与借鉴他人是任一写手所必须走的过程，最后是否能形成自己的特色既要看个人天赋更要看个人的努力程度。
武侠的发展方向有些隐晦莫明，而讨论武侠是否能再出现“大家”好象更清晰一些。也就是说武侠小说的发展方向往往体现在领军人物身上，其个人的风格魅力将更具决定作用。
潮起潮落本是自然现象，用以指武侠小说发展却也是恰当的。以前我的观点有些悲观，近来又有些不同，觉得这些创作武侠的作者聚齐在一起本身也构造了一武侠世界，有风云际会，龙虎争霸的时候，当然也就会有万马齐暗的况景。现下就是这个平淡的情景，我们所做的就是耐心等待，等待新一代的武侠大家横空出世！也许这位“大家”就是你！
其实仔细想想，武侠小说是很容易出“大家”，理由是读者们对武侠小说要求并不高，只是没有人愿意真正为之努力罢了。现代人心多浮躁，写了一点就急急发上来，写出来的东西即使美丽也只是一时，不久就被时间的浪潮冲刷地一干二净。
有人说武侠大家应该符合三个条件：一要有独特的语言；二要有标志性的人物；三要有吸引人的情节。而我却不这样看，在传统武侠发展趋于完美，在金古梁温这四大大家面前，这三个条件你只要能做到其中一条你就能独立门户了，再努力一下你就是一位大家了。我想，这也就是黄易为什么能迅速出名的原因。很多人都不服他，但他的出名和成为一大家是眼睁睁的事实。静下心来想想黄易小说里构筑的慈静庵，江湖圣地，能让人感觉别样就很不容易了，再看看现在网上的武侠小说，有谁能完全摆脱金庸设定的少林武当？所以，要快！要新！不要预先就定下多么多么宏伟的目标，从细节改变开始，比如说给自己书中人物取一个靓名，书中江湖的门派设定，武功设定上面都要做一些创新。从武侠小说阅读的角度来说“换汤不换药”一样也吸引人！武侠小说很讲究形式上美感的。今天看《北京文学》一作者谈到小说创作说：不要担心老题材就出不了新东西。我觉得很有道理，小说发展到现在，阐述人性的，情节上各方面的，应该大多都写了，甚至可以说已经写尽了，但为什么人们还在写，读者还在看，是因为每一个作者有其独到之处，同样一个问题他会有不同的看法，或者换一种更新奇更打动人心的语言，这仍然是创新！
武侠小说成也通俗，败也通俗，要想再次雄起，还是只能在这通俗上做文章。不要一味唯美，做“雅致”的文章，要放下架子，尽快地推出表达自己的作品。整体而言，武侠作者就应该比其他作者出字速度要快，没有这一点，就不能迅速号住市场的脉搏。要有丰厚的利益在里面，这样才会吸引更多有扎实知识基础优秀的人才进入这个行业。写武侠小说不能致富，纯靠一种热情是不能维持多久的！
[二]由《七剑下天山》看洋为中用还是接着上面的话题，既然每一个为文者都有一个学习模仿的阶段，那么应该如何借鉴？这在鲁迅《拿来主义》里已经阐述得很清楚了。向古人拿，向洋人拿都是可以的，只要有用，有益身心就可以。
我给梁老扣了一顶帽子，就得说出一些理由，至少我是认为梁老曾经看过《牛虻》的。单看《七剑》，觉得它是一部纯中国的武侠小说，再看《牛虻》，就会觉得这两部小说有许多相似的地方。
从情节上看，都是讲一对少年男女朋友开始由于误会，少男假装投水造成少女心灵永久的痛；十年后他们再遇，男的由于经过一段颇为坎坷的经历而变得面貌全非，只余下几个动作仍为女的熟悉；然后再经过一段同生共死的经历，紧要关头男的寄出一封信，承认自己是那女的少年时的伙伴。不同的是《七剑下天山》安排的是男的被男二号主人公救出，男二号死了的结果。从人物刻画上，这两部小说都是成功的，而且性格方面都有神似的地方，详细的我就不再多说，大家可以在网上找到这两部小说对照看。
在上一期的讨论当中，大多数人反对在武侠上再加一魔幻的外衣呢？这里有东方传统文化在遭遇外来文化的自我反抗的深层次的原因，因为这传统文化已化做了基因在我们身体内了，成了骨子里，思想里一种根深蒂固的东西。就我而言，是比较排斥西方魔幻那些东西的。《牛虻》同样是外国文化，讲述是在基督教文化背景发生的反映人性的故事，为什么在《七剑下天山》借鉴得就很不错呢？（至少我个人认为《七剑下天山》是一部很成功的作品，是没有谁能贬低其价值的。）我想，这是因为梁老抓住人性之普遍性的这一特点：相爱的人一方面表现无微不至地关心爱护对方，而另一方面在遭受得伤害时却又忍不住要做出让爱人更加伤痛之举，这完全是种潜意识的。在这两部小说里男主人公都迟迟不肯坦白自己的身份，就因为爱人曾经给得伤最深，忍不住也要折磨对方有一种快意的心理。
我的观点是外来文化是不能一概排斥的，本质的反映人性的我们都可以拿来借鉴。但具体到西方魔幻我个人认为与中国魔幻相比实在是一种小儿科，眼前有佛何必西天去拜，是不值得借鉴的。为什么这么说？不是一味袒护自己的文化。我个人认为西方兴旺的魔幻实际是由于西方世界平日刻板过于理性生活的一种极度反弹。西方和东方是两种不同的哲学态度生活的。西方由于理性诞生了科学，并应用其力量建造了一个物质技术世界，这个世界在我看来是与自然对立的；东方特别是中国人善于感性思维，这种态度使得他们忽视了对日常生活的细节改进，而一味地亲近自然，沉浸在天马行空的想象中。中国的历史就是一部幻想的历史，幻想了这么多年还用得着西方的这种形而上的魔幻来教吗？
科学是精确的，很多学心理学的学生抱怨以科学的态度研究心理有一种被刀割分解成块的痛苦。然而科学越发展人们越发现这个世界实际上是无法精确描述的，由此而产生人内心彻底的绝望必然求助文学这一表现形式上来。从某种程度讲文学是人类心灵的一安慰剂，这就使得西方魔幻小说大行其事，而所谓的完全架空历史再构一世界自然就打动人心，这一方面中国的作者在继承传统文化的基础上，我认为是完全可以做得更好的。
但话说过来，西方魔幻由于很讲究形式上的包装的，在一定程度上是吸引读者的。乍一看那些影片，比如说《魔戒》系列，看巫师，矮人，精灵，给人的感觉很奇特，应该来说挺吸引人，但这种吸引在心理上是很浅层次上的吸引。如果就市场而言，我们的作者们可以考虑迎合市场这种浅层次需求创作一些魔幻与中国传统结合得比较好的作品来。这可以尝试，但真正要写出表达自己观点比较深层次的作品来，我认为还是要根植传统文化土壤里的。
[三]误会――武侠与言情共同的情节设计接着我想讨论在武侠小说当中男女主人公“误会”情节的设置，它对情节的推动，人物的刻画都有着巨大的作用。
观《七剑下天山》我们知道这小说情节是由男女主人公误会导出的，由此而引发了他们之间爱恨纠缠。假如去掉这误会的情节设置，整本书就会黯然失色。我以为于误会中最能体现人物性格，使得爱与恨多以一种比较极端的形式表达出来。读者看到此，心情郁结，看着，就盼着这误会有解除的一天，很是吸引读者。
谈到误会，我们就不可避免要谈到误会设计大师琼瑶。可以这样说，琼瑶的小说就是由一个又一个误会组成，到了书的末尾，这误会往往解除，皆大欢喜了。武侠小说我只全看了金庸的，而言情小说我基本上全看了琼瑶的，除了小燕子系列（这小燕子系列也并非是讨厌，只是电视看了，就觉得没有必要看书了。）呵呵，我是比较喜欢看琼瑶小说的。
有印象的是《庭院深深》，里面就是天大的误会：一个丈夫怀疑自己的妻子不贞，后来妻子离家，丈夫误以为她死了。几年后，这女的回来教书，男的已经瞎了。全书很具有悬念，我是在看到比较后面才才渐渐感觉这女的可能是这男的原来的妻子。该书的庄园环境设定有点象《简爱》。
误会设计多了，就觉得太多俗套，但我还是觉得很有意义，还是会吸引人，为什么呢？因为就平时生活，误会发生得太多，它随时随地可能就会发生，其中有些还很可能是令人后悔一生的。看琼瑶的小说所受的最大教育就是一定要表达清楚自己的感觉，想法，直接地告诉对方，心有千千结是一种悲剧的结局。这点上，就武侠小说的创作，有时候为了使得情节有些波澜，更好地刻画人物，可以设计一些比较巧妙的误会。我看的武侠小说不多，感觉《王者之剑》好象安排了主人公之间的误会，还不错。沧月的《听雨楼》其中感人的部分也在男主人公与女主人公的误会。他们是相爱的，可这爱搁在诡秘的江湖里，他们彼此不信任又没有自信，最终竟然被一小女孩设计给反目了，可叹可惜。至于武侠小说中的误会情节还请大家给予补充。
附：《七剑下天山》《牛虻》情节对照：一 以下节选自《七剑下天山》楔子 一阕词来 南国清秋魂梦绕 十年人散 绣房红烛剑光寒：这时，这对男女利剑归鞘，双手紧握，似乎在踽踽细语，坟后少年只见他们嘴巴张动，也听不清楚是说什么。忽然间，那少女挣脱双手，高声问道：“那，是你说的了？”少男点点头，应了一声，坟后少年，虽听不清，但那显然是承让的神气。
这一声应后，那少女忽地跳开一步，似避开什么可怕的东西似的；忽地又跳上的来，扬手就是一巴掌，打在少男脸上，暇啪一声，清脆可听。少男的面孔正对着荒坟这面，坟后少年在月光下只见那少男的面孔惨白，动也不动，神气十分可怖！
那少女一掌打出后，见他这个样子，忽然双手掩面，痛哭起来，扭转身躯，边哭边跑了。那少男仍然僵立在那儿，直待少女的背影也消失了，这才一步一步，直走过来。
（下段是凌未风假装投河的一幕）
这时残月西况，曙色欲现，钱塘江远处现出了一条白线，轰轰之声远远传来，少男藏好血书，背着短剑，抱着女孩，凝望江潮，心中也说不出是个什么味儿，就在此时，远处又有蹄声传来，少年再一凝听，似是一个清脆的女声，在高叫着“大哥！”他突然长叹一声，把长衫除下，鞋子脱掉，往水面一扔，人也躲进了岸边的柳树丛中。
来的是两男一女，那女的正是刚才打他耳光的少女，她纵马驰来，不断地叫着“大哥，你躲在哪里？你出来啊！”那两个男的，却一路劝她。
这几个人一到江边，见尸横遍地，都呆着了。一个男的，忽然大声叫道：“这不是杨大侠？哎哟！杨大侠，杨大侠，你怎么了？他跑上前去抚视，见杨云骏鼻端已没有气息，不禁惊叫起来。心想：杨云骆是晦明禅师的衣钵传人，剑术武林罕见，怎的却会死得这样惨？
这时那女的却又是一声惨叫，朝沙滩便跑，好像要跳进钱塘江去。两个男的放眼一看，只见江面上飘着一件长衫，沙滩上有两只鞋子！
猛然间，钱塘江的怒潮骤起，轰隆轰隆之声响如雷鸣。白堤上雪花乱喷，惩潮如万马奔腾，霎间已涌到堤边。两个男的惊叫的一声，飞掠而前，拉着少女便退。饶是他们退得这样快，还是给浪花溅了一身！
（泥男按：好一个钱塘潮！记得好象金庸《书剑》中也有描写，可见那壮观场面足以让每见过之人魂牵梦绕一辈子，有空真的要去看看！江南自古柔情却也不乏铮铮侠骨。）
以下节选自《牛虻》第一部・第六章“我原以为你不会听到这件事，”琼玛接着说道，“但是我想他们已经告诉了你。波拉一定发疯了，竟然认为会有这样的事。”
“这样的事――”
“这么说你对这事一无所知了？他写了一封耸人听闻的信，说你已经说出了关于轮船的事情，并且致使他被捕。这当然是无稽之谈，每一个认识你的人都会明白这个道理的。只有那些不认识你的人才会感到不安。所以我才会来到这里――就是要告诉你，我们那个圈子里的人谁都不信。”
“琼玛！可这是――这是真的！”
她慢悠悠地抽身从他身边走开，站在那里一动不动。她睁大眼睛，里面满是恐惧。她的脸就像她脖子上的围巾一样白。沉默犹如一道冰冷的巨浪，好像冲刷到他们跟前，淹没了他们，把他们与市井的喧哗隔绝开来。（泥男：这一段描写女主人公内心震惊的极好！）
“是的，”他最后小声说道，“轮船的事情――我说了。我说了他的名字――噢，我的上帝！我的上帝啊！我该怎么办？”
他突然清醒了过来，意识到她就站在他的身边，并且注意到她的脸上露出致命的惊恐。对了，当然她肯定认为――“琼玛，你不明白啊！”他脱口说道，随即凑到她的跟前。
但是她直往后退，并且尖声喊出声来：“别碰我！”
亚瑟突然猛地抓住她的右手。
“听着，看在上帝的份上！这不是我的过错。我――”
“放开，放开我的手！放开！”
她随即从他的手里挣脱开她的手指，并且扬起手来，结结实实地打了他一个耳光。
第七章 亚瑟设计投水的一幕：他沿着运河堤岸走着，然后来到梅狄契宫旁的小广场上。
就是在这个地方，琼玛伸出双臂，绽开那张楚楚动人的面容跑到他跟前。这里有一段潮湿的石阶通往护城河，阴森森的城堡就在这条污浊的小河对面。他在以前从来没有注意到这条小河是多么粗俗和平庸。
他穿过狭窄的街道，到达了达赛纳船坞。他在那里脱下帽子，把它扔进水里。在他们打捞他的尸体时，他们当然会发现它。
二以下节选自《七剑下天山》第一回 一女独寻仇 十六年间经几劫 群雄齐出手 五台山上震三军：接着大家谈起五台山上大战多铎和楚昭南从滇边赶来的事。刘郁芳道：“这个魔头，的确难于对付，除傅师叔外，我们都不是他对手！这次他给傅师叔震落深谷，我只望能就此除掉他。”傅青主道：“我也制服不了他，我看你们别高兴，以他的功力，未必会跌死。”
韩志邦凝神静听，突然拍掌说道：“我倒想起一个人，也许他制服得了这个魔头。”通明和尚忙问是谁，韩志邦道：“我也未见过他，只知道他叫做天山神芒凌未风。”
以下节选自《牛虻》第二部 第一章“此外，”格拉西尼说道，“我们可以采用比这更好的方法影响托斯卡纳人。如果我们把公民自由和宗教自由这样的严肃问题当成小事一桩，我敢肯定别人至少会觉得我们缺乏政治策略才干。佛罗伦萨不像伦敦一样是片蛮荒之地，仅仅知道办工厂赚大钱，也不像巴黎一样是个醉生梦死的场所。它是一个具有光荣历史的城市――”
“雅典也一样，”她一脸微笑，插嘴说道，“但是它‘因为臃肿而显得相当笨拙，需要一只牛虻把它叮醒’――”
里卡尔多一拍桌子。“嗨，我们竟然没有想到牛虻！就是他了！”
（泥男：这样引出牛虻这个人物，似比梁老先生要更精彩一些！）
三以下节选自《七剑下天山》第七回 剑胆琴心 似喜似嗔同命鸟 雪泥鸿爪 亦真亦幻异乡人：刘郁芳挪正身子，执着他的手问道：“未风，我们都恐怕不能活着走出去了！答应我，你能够告诉我实话吗？”凌未风将手挣脱出来，又习惯地绞扭着手指，（泥男：这动作是刘郁芳所熟悉的）喟然叹道：“如果确知我就要的话，在临死的我会将一切告诉你。”
刘郁芳屏息呼吸，一见他绞扭着手指，突然又把他的双手握着，用一种突然爆发的、又好像自言自语的声调说道：“你生平曾干过一二宗真正残酷的事情吗？如果你干过，你就知道这要比死还难受！我杀死的那个童年朋友，如果他真的死了，我会遗憾终生。但如果他像你那样，没有死去，只是跑到远远的地方去，而他又一生恨着我，那么我就不止是遗憾而将是每一个白天和每一个黑夜，都处在恶梦中，在梦中周围都是黑漆漆的，就像这个水牢一样……”
凌未风痛苦地回答道：“你说得已经够残酷了！我但愿你那位朋友还是死去的好，活着回来，恐怕真是更残酷的。啊，我从来没有告诉过你我的童年是怎样的，是吗？我们现在都是大人，有时也还会回忆起小孩子时候是怎样的，是吗？”
刘郁芳用一种期待的眼光搂着他，低声道：“你说吧！”凌未风再度将手挣脱出来，又绞扔着手指说道：“我的母亲很爱我，但有时她也很严厉。有一次有个大孩子欺侮我，我把他打了一顿。我的母亲责备我，我觉得很委屈，我突然偷偷地离开了家，躺在附近的山顶，在那里想：母亲一定以为我死了，这时候她一定在哭泣了。这样地想着想着，孩子的心好像是既感到快意，又感到凄凉……啊！（泥男：既快意又凄凉！好一个折磨呀！）郁芳，你在笑还是在哭了？你感到这个孩子想法很可笑吗？”
刘郁芳哽咽着说道：“你为什么要折磨你所爱的人呢？”凌未风道：“我自己也不知道，我那时大约是觉得母亲这样爱我，就不该不问青红皂白责备我，孩子气的想法常常是这样的，是吗？”刘郁芳呼吸迫促，第三次将他的双手握着，说道：“可是你现在不是孩子了！”凌未风忍受着痛苦，故意笑出声道：“我不是说我们的事。当然我不是你那个朋友。不过我想他也许有过这样孩子气的想法，而且如果他像我那样，很小的时候，就跑到寒冷的异乡，啊！我忘记告诉你，我常常突然发生痉挛症，（泥男：亚瑟也有这样的症状！这更成了爱人之间彼此折磨的方式！既痛苦又有一种报复的快意！）就是小时候在寒冷的异乡造成的。我想你的朋友如果像我那样，假如他是活着的话，他想起来也许会发狂的！”
刘郁芳突然紧握他的双手，以充满绝望的声音说道：“真的一点也不能原谅吗？”凌未风忽然低低地说道：“我想是可以原谅的……”
（泥男：爱人之间如此的爱恨纠缠不竟令人长叹！）
以下节选自《牛虻》第三部 第一章：（牛虻冒险行动之前和女主人公的对话。）
“你的脸色真白！”他说，“这是因为你对生活持着悲观的态度，而且不喜欢吃巧克力――”
“你就严肃五分钟吧！这可是个生与死的问题。”
“严肃两分钟也不行，亲爱的。不管是生是死都不值得严肃。”
他已经抓住了她的双手，正用指尖抚摸它们。
“别这样神情庄重，密涅瓦［罗马神话中的智慧女伸、女战神，又叫雅典娜。］。再这样一分钟，你就会让我哭出声，然后你就会后悔的。我真的希望你再次露出微笑，你的笑容总是给人一种意外的喜、喜悦。好了，你别骂我，亲爱的！我们还是一起吃着饼干，就像两个乖孩子一样，不要为了吃多吃少而吵架――因为明天我们就会死去。”
他从盘子中拿过一块甜饼，谨慎地比画成两半，一丝不苟地从中折断。
“这是一种圣餐，就像那些道貌岸然之徒在教堂里吃的一样。‘你们拿着吃，这是我的身体。’而且你知道，我们必须用同一个杯子喝酒――对，这就对了。为了缅怀――”
她放下酒杯。
“别这样！”她说，几乎哭出声来。他抬起头来，再次握住她的双手。
“那就别说话！我们就安静一会儿。当我们中间一个人死了，另一个人将会记得这一切。我们将会忘记这个喧闹而又永恒的世界，我们将会一起离开这个世界，手拉着手。我们将会走进死亡的秘密殿堂，躺在那些罂粟花的中间。（泥男：写得多好！躺在那些罂粟花的中间！死亡也可以如此凄丽！）嘘！我们将会十分安静。”
他垂下头来靠在她的膝上，掩住了他的脸。她默不做声地朝他俯下身去，她的手放在那头黑发上。时间就这样流逝过去了，他们既没有动也没有说话。
“亲爱的，快到十二点了。”她最终说道。他抬起了头。
“我们只有几分钟的时间了，马尔蒂尼很快就会回来。或许我们再也不会相见了。你没有什么要跟我说吗？”
他缓慢地站起身来，走到屋子的另一头。
“我有一件要说，”他开口说道，声音低得几乎听不清楚，“一件事――是要告诉你――”
他停了下来，坐在窗户旁边，双手捂住了脸。
“过了这么长的时间，你总算决定发点慈悲了。”她轻声说道。
“我这一生没有见过多少慈悲，我以为――开始的时候――你不会在乎――”
“你现在不这么想吧。”
她等了一会儿，然后走到屋子的另一头，站在他的身边。
“你就把实情告诉我吧。”她小声说道，“想一想，如果你被杀了，我却活着――我就得回顾我的一生，但却永远也不知道――永远都不能肯定――”
他抓起她的手，紧紧地握住它们。
“如果我被杀死了――你知道，当我去了南美――噢，马尔蒂尼！”
他猛然吓了一跳，赶紧打住话头，并且打开房门。马尔蒂尼正在门口的垫子上蹭着靴子。
（泥男：人生最重要的时候往往凝结成那么一刻，这马尔蒂尼来得也真是时候呀！）
四以下节选自《七剑下天山》第二十八回 心愿难偿 一纸断肠愁绝塞 情怀依旧 十年幽梦禁迷宫：刘郁芳拿着那封信，默默地站了一会儿，然后在窗子边深深的吸了一口新鲜的空气，打开了信，只见信上的血字歪歪斜斜，可以想见写时手指的颤抖，而且有几处字迹也已经模糊了。刘郁芳默默念道：琼姐：今夜乃弟毕命之期，毕命之前，当以事实告诉你。二十年前，与姐钱塘观潮，姐尝戏曰：‘若人如潮之有信，纵在兵荒马乱之中，死别坐离，地老天荒，余亦必待你归来也。”嗟乎，此一戏言，竟成事实。姐姐不必为当年之误会伤心，姐之真情，已如钱塘之潮，足涤十倍之误会而有余。姐亦不必为弟伤心，一凌未风死，十凌未风生，志士义人，犹如春草，芟之不尽，烧之重生也。所惜者唯天山赏雪之约，只能期之来生矣！
穆郎绝笔纸上的字迹突然模糊得像一片云雾，她又一次失去了他――又一次失去了他！（泥男：读者看到这里时怎不肝肠寸断？）她茫然地伸着两手，好像天山的林峰正压在她的心上一一信笺落到地上了。
“琼”是刘郁芳的校蝴，而“穆郎”则是凌未风的校蝴，他的真名叫做梁穆郎，祖先是西南来的移民，所以取“珠穆郎玛峰”中的二字给他命名。
铅一样的沉重绝望的感情将刘郁芳压住了，她倚在窗前，寂然不动，面色惨白，有如幽灵，众人凝望着她，不敢说话，在这时候，一切安慰的言语，都是多余的了。
以下节选自《牛虻》尾声 艾捷尔・丽莲・伏尼契 ：她愣愣地站了一会儿，手里拿着那张纸。随后她坐在敞开的窗户旁边读信。信是用铅笔写的，密密麻麻的，而且有几处的字迹很难辨认。但是开头的几个字十分清晰，而且是用英语写的：亲爱的吉姆：信上的字突然变得模糊不清。她又失去他――又失去了他！一见到这熟悉的小名，她重又陷入丧失亲人的绝望之中。
她茫然无助地伸出双手，仿佛堆在他身上的土块压在了她的心上。
她很快就拿起了信，继续往下读：明天日出的时候，我就会被枪决。我答应过要把一切告诉你，所以如果我要遵守我的诺言，我必须现在就动手。但是，话又说回来，你我之间没有多少解释的必要。我们总是相互理解对方，不用太多的语言，甚至在我们还是孩童的时候就是这样。
所以，你瞧，我亲爱的，你不用为了一记耳光这样的旧事而伤心欲绝。当然打得很重，但是我也承受了许多别的打击，我还是挺过来了――甚至还曾回击了几次――我还在这儿，就像我们曾经读过的那本幼儿读物（我忘了书名）中的那条鲭鱼一样，“活得又蹦又跳，嗬！”
尽管这是我最后的一跳。还有，等到了明天早晨，“FinitalaCommedia！”［意大利语：剧终。］你我会翻译成：“杂耍表演结束了。”
我们将会感谢诸神，至少他们已经给了我们这么多的慈悲。虽然并不太多，但是还算是有点。为了这个以及所有其他的恩惠，我们衷心表示感谢！
关于明天早晨的事情，我想让你和马尔蒂尼清楚地明白，我非常快乐，非常知足，再也不能奢求命运作出更好的安排。告诉马尔蒂尼，说我捎话给他，他是一个好人，一位好同志。他会明白的。你瞧，亲爱的，我就知道那些不可自拔的人们替我们做了一件好事，替他们自己做了一件坏事。他们这么快就重新动用审讯和处决的手段，我就知道如果你们这些留下的人团结起来，给他们予猛烈的反击，你们将会见到宏业之实现。至于我嘛，我将走进院子，怀着轻松的心情，就像是一个放假回家的学童。我已经完成了我这一份工作，死刑就是我已经彻底完成了这份工作的证明。他们杀了我，因为他们害怕我，我心何求？
可是我的心里还有一个愿望。一个行将死去的人有权憧憬他的一个幻想，我的幻想就是你应该明白为什么我对你总是那么粗暴，为何久久忘却不掉旧日的怨恨。你当然明白是为什么，我告诉你只是因为我乐意写信给你。
在你还是一个难看的小姑娘时，琼玛，我就爱你。那时你穿着方格花布连衣裙，系着一块皱巴巴的围脖，扎着一根辫子拖在身后。我仍旧爱你。你还记得那天我亲吻你的手吗？（泥男：这段爱的表白：当你还是一个难看的小姑娘时……………是多么的真挚亘久，试问谁能不动心？更不要说是临死前的告白，又该是何等得震撼人心！）当时你可怜兮兮地求我“再也不要这样做”。
我知道那是恶作剧，但是你必须原谅这种举动。现在我又吻了这张写有你名字的信纸。所以我吻了你两次，两次都没有得到你的同意。
就这样吧。再见，我亲爱的。
信上没有署名，但是末尾写有他们小时候一起学的一首小诗：不管我活着还是我死去我都是一只牛虻快乐地飞来飞去
昨天本来想开一个系列中篇，系统提示有一部作品没有超过二万字，我想是大概这评论集吧，于是连着拎上两篇旧评论文，结果还是不行。
已发上的评论大多从前九阳的旧文，到现在为止老本差不多完了，正好过几天九阳的感受金庸要评论一小作者的文章，所以发一篇关于该作品的一点读后感。
九阳感受金庸版区有一个非常好的定期栏目：金夜沙龙。办到现在，应该说已经形成了一个非常好的评论环境，（呵呵，做个广告）相信每一个在那里接受评论的作品及其作者都受益良多。而这次，即将挨批的是13岁驹驹的《蝶舞花飞之蝶舞渺渺》先说说我自己做这个评论集的目的。那是从前积累的一些关于评论的帖子，恰好幻剑有个不错的作者后台管理服务，所以就集在一起，算是自己一年多来的一些心得体会。而在自己写作累的时候，重新做回到一个读者去看看他人的作品，是一种调节，更是一种学习。我觉得一种新型文学形式的诞生，发展，成熟过程中，需要更多良性的评论来参与，来促进，希望大家能从中摸索出一些规律，一些经验。
对于一部作品的评论，我一向主张应该有四种不同声音在里面。第一是普通读者的声音，这是起决定作用的声音；第二是其他写手之间的建议；第三是专业评论人的声音；第四是杂志，出版商们的声音。这四种声音齐备，一部作品的前景如何，才能看得比较透彻。而我所做的，又有些不同，个人风格散漫一些，有时候是就作品论作品，什么人物，语言，情节方面入手；有时候只是从这部作品开一个头，然后完全说自己的话。
看完《渺渺》，习惯性地摸了好几块大砖准备砸过去的时候，才想起对方只是一个13岁的初中生，是九阳快乐的小马驹，顿感泄气，不是不忍心，而是想当年自己13岁的时候却是只能写上诸如“记我的一次春游”之类的作文，不得不泄气，也不得不佩服后生可畏啊。
1 童话的武侠世界武侠被人称为成人的童话世界，是对生活在充满压力的现实中成人的一种安慰。那么儿童的武侠呢？我想那是一个全新的武侠世界，是成人只能怀着无比羡艳的心情远远在旁偷偷地看的世界，那是冰琢的、玉雕的、透明的世界，即使在试图展示人世间争斗与阴谋中，我们仍能看到里面赤子的单纯。
在九阳有许多像驹驹一般大小的少年在快乐地写着武侠，也有一帮个性鲜明的时代才女们在不放弃地写着武侠，使得武侠文学绽放新的光彩。
2 《渺渺》小说中的语言驹驹这篇《渺渺》开始展示她一段时期来模仿、学习的成效。显然，我们的驹驹是很善于拿来的，就如她自己所说的，看到别人好的语句就忍不住拿来，然后扩充，变成自己的语句。驹驹害怕这是抄袭，其实这是一种再创造，只要这拿来的语句，加工之后真正是为自己作品的情节服务，为自己要塑造的人物服务的，那就就是自己的了。迅速地拿来，我想是网络写作的一个特点，好与坏并不那么容易说清楚。
《渺渺》从头看到尾，在语言上并没有什么不畅，而显拼凑痕迹的是那些诗句。驹驹在作品开头就是美丽绝伦的蝶舞城主在城头出了一个回文联的上联要人对，这个开头很是不错。不过看到后来，越来越多诗句的出现之后，拼凑的痕迹也就越来越明显，这些出自描写不同意境的诗句虽然美丽，但凑在一起，多少有些不伦不类的感觉，而更重要的是这些诗句在我看来，更像是一个小孩初接触到回联、数字诗句时好奇好玩的心理，是在玩文字游戏，游离了文章，而没有表达相应的意境。
3《渺渺》的情节《渺渺》前面几节情节发展脉络还是很清晰的，男主人公背负着特殊使命来到蝶舞城，遇到一系列奇奇怪怪的人，感觉还不错，很有悬念感，催人往下看。
看到中间，情节留的空白太多，跳跃太大，我就有些看不明白，那时候我想也许这是驹驹独特的叙述形式吧，硬着头皮往下看，看到结尾，才恍然大悟，小小的作者居然讲了一个相当复杂的故事，虽然中间总有断读的感觉，人物心理变化缺乏一个过渡，但这情节骨架出来，是一个不错的情节设计，虽然到结束也没有说明白主人公到底身负什么样的任务，但我想还没完，还有下一个系列。
从这部小说看出，驹驹开始模仿成人去完整地讲一个充满人心的爱恋与狡诈的故事了。我知道，模仿成长的过程中都是要付出代价，希望作者能走出属于自己的特色道路来。
附[九阳感受金庸]斑竹田蔚金夜沙龙通知 （算是广告，呵呵）
讨论驹驹驹驹，本名邹琳，今年才13岁，现在才读初三，可是已经出版了两部长篇小说，一为《少年英侠》，一为《踏莎行》，均为香港明报出版社出版。为此，金庸特意接见了她，还就她的作品以及有关武侠作品的认识进行了交谈。在明报出版社出版的基础上，日文版也翻译出来，将于近日付梓。另有日本相当有名的漫画家将把她的作品绘成漫画出版。中国文联出版社出版的丛书在第一期中，也将开驹驹作品和有关评论的专栏。
驹驹一直活动在九阳村，虽落户于金版，但在神魔、名剑几乎所有的九阳村的版面也常常转悠，偶尔发几篇各种类型的帖子。国庆期间，她有两个引人注目的动作，一个是发表了迥异于以前作品风格的《蝶舞花飞之蝶舞渺渺》，立刻引起注目，回帖极多；另一个是挑战大将东成，一连炮制出三篇作品，两人“打”的不可开交。
本期沙龙，将就她的《蝶舞渺渺》展开讨论，兼及其他有关武侠创作的各种各样的见解和看法。同时，从驹驹的成功来看，九阳村网站是大有潜力可挖，操作管理得当，是绝对可以稳稳站住中文第一武侠网站的位置的。金版沙龙讨论过的顾倾城、田蔚、小于的作品在送出版社发表时，都强调或者提到九阳村在他们写作中起到的不可估量的作用。适逢九阳村正在进行改革，大家可借此机会发表看法。
《金融帝国》又名《商界奇才》，作者天行，又巧了，和我的qq名天行健相似，看来许多人都喜欢《易经》里“天行健，君子自强不息”的这句话。这本书是八月看完网上连载部分，那时正好是起点网在热评这本书。看完了之后我最大的收获就是对股市有了一定了解，心中感叹，如果我早看到这本书，我的《现代》关于股市部分就不会那样写了。
顺便提一下我的《现代》，由于我的《现代》出版出了问题，所以在整理之后我会发上后余部分，其实还有两章就结束了，主要是关于在股市里的争斗，可能会有贻笑大方的地方，不管了，先发上，容后再修改。下一卷我就另起一部书，暂定为《现代寻妻记》，呵呵，感觉有些没完没了。除此之外，至少还有两部长篇已经在构思动笔中，这样下来，感觉一个人整天就像开足了马力，不是在写，就是在想，呜呼啊。
现在谈谈我对这本书的一些感受吧。
1 古来战场皆如此。
我们很多小说实际都是在写战场，有直接描写战场的军事题材的小说，有情场角逐小说，有商场竞争小说，后面两小说其实我们可以说情场如战场，商场如战场。“场”是一个故事展开的背景，它既是广阔的天地，任主人公自由驰骋；同时也非常得狭小，狭路相逢，勇者胜。这些都我们可归类为“战场”的题材小说最是能展现主人公的英雄气概、超人的见识，和洞察一切的智慧。
无论是军事战场小说，还是情场角逐小说，以及商场竞争小说，其内在争斗的规律是一样的，都可以看成是两个人的互搏，不同是它们需要各自的专业知识和风格上的差异。
军事战场小说，需要军事知识，包括兵器，兵种，兵法，地势等具体知识。风格是残酷的，是浓浓的血色。
情场角逐小说，需要的专业知识少一些，因为人对于情场上大多是无师自通，挫折、失败教会我们什么时候去爱，如何去爱。知识需要少一些，技巧却需要多一些。风格是浪漫的，是浓浓的玫瑰色。
商场竞争小说，需要商业上专业知识多一些，包括行业专业知识，总体的基础经济知识，金融资本知识等等，更需要积累大量的现实案例。风格是现实的，是什么颜色，却说不好，也许是黑色。
在我印象中是黄易最早把传统武侠小说把两个人的争斗放到江山背景下的，在经典的《大唐双龙传》里，寇仲由武道入兵道，再由兵道返武道的过程，其实一个人更深层次体会生命的历练过程。
在我的《现代》里，我试图在商场的背景下，再摆下个若干情场，还有武场，如果我能做到完美的融合，那也将成为经典，可惜我力有所不逮啊，只寄希望于未来。
先是总论，然后再说细微之处。
2 不错的开头开头我觉得不错，吸引人，留有强大的悬念，虽然现在还没反应出来，但是是读者看下去的最初动机。在开头有两个有意思的地方，一是作者的历史设定；二是作者对主人公能量的设定。
对历史的设定，有趣的是，作者认为历史是一轮又一轮重复的，周而复始的。开头是中国与其他帝国对抗，结果同归于尽，世间生物灭绝，若干万年后，历史的车轮重新开始转动，生命重新开始，又发展成现在中国与世界各国竞存的格局，何去何从？是继续历史曾经的轨迹，还是有新的变化，读者看到这里，心中渴望国家强盛，独秀世界民族之林之心顿生，而这时一个倒霉不能倒霉的人出现，既然是作者钦定的主人公，自然是委于其肩负改变历史的重任。主人公自杀，却意外获得上一个中国留下的科技文明，就像一个穷小子，突然通知说有了一笔巨大的遗产，能力、信心、乃至智慧迅速以指数级增长。看到这时，读者坐不住了，兴奋起来。
对主人公的设定，有趣的是作者玩了一票，不无限地夸大主人公的能量，这实际上是非常合理的。主人公太过强大，要什么就有什么，那书后面就没什么看头。他新生出来后，还应该有挫折，有不幸，这样情节才波澜，而不是一泻千里，泄完了干净。像燕垒生的《天行健》，我总结为小兵的成长，其实有很多小说都是这样开头的，一个普通的兵士，一个普通的学生，因为历史的选择，风云际会，走上了争霸天下的道路；而同时也有一些小说，主人公一出来就很强的，《金融帝国》就是这样，但是作者对主人公限制了，我想应该是同类小说值得借鉴的，那就是主人公不能太强。
3 成也股市，败也股市我看了在起点围绕《金融帝国》的评论，大多说后面在股市里的争斗，虽然精彩但有些看不懂，太过专业。那就是说在这部书里精彩令人击节的部分来自股市，同时，也正是因为这专业性股市部分，产生了阅读障碍。
实际上要写好这部小说，需要作者扎实的金融知识，丰富的实践经验，在书中又要充当金融知识普及教育者的角色，如何深入浅出，如何不枯燥地介绍都是作者需要用心把握的。一个不好，对于一般读者，只是佩服，却不认为好看，而对于专业人士看了却又发笑，这样的尴尬境地实在糟糕。
金融知识，股市知识，我未系统地看过，更无实践经验，只略微看过经济方面的书籍，阅读下来也并没有太大的障碍，但是，股市真的是作者所描述的吗？当然，作为小说必须有夸张理想的出离现实成分在里面，我只是觉得书中描述股市太为人所控制的，也就是主人公的控制力几乎没有什么意外地强大地体现在股市了。这个体现过程是有许多环节的，这些环节其中之一出了意外，都可能导致整个链的终结，我没有看到股市里的偶然因素，没有看到意外，整个股市就是庄家在跳舞，我不知道事实是否如此，所以有此疑问。
看这书，对于我而言，是了解了一些具体知识，甚至是一些在股市里运作的理念，收获良多，我想这是一部非常值得期待的小说，希望作者进得股市后能出得股市。
凭心而论，我喜欢看《江山》，假如不是那么长的话我会更喜欢了，因为拖到后面大多是为了商业目的写作，纯个人的创作激情在前面已一点一滴地耗尽了。
问题一 除去《江山》里面的色情描写，《江山》还剩下什么？
这个问题其实应该这样看，假如作者不用力在色情方面描写的话，那他自然会在其他方面着力描写，我想应该会成为一部不错的，比较传统意义的，接近黄易风格的武侠小说，当然可能会另有新意。
问题二 一个男人的爱究竟能分成多少份？
《江山》开头感觉就非常有吸引力，作者企图对“淫贼”进行颠覆性的定义，读者等着看，看作者如何站在一个理论高度，宣布他全新的淫贼观。然而，当主人公认为自己是真爱着他的女人的时候，而又随着他的女人不断增加的时候，他自己会逐渐陷入一种人生观的死胡同。他会问自己：一个男人的爱究竟可以分成多少份？他这样的爱，对他的女人公平吗？好，作者可以让他的女人认为公平，因为那是封建时代，女人只要有男人真诚的一点爱，就可以自我幻想是在爱的海洋了。也许，这个问题就此解决了。
问题三 一夫多妻的情色小说究竟还能走多远？
只要这个社会还是主要依靠男人欲望驱动的，那这样的情色小说就仍然有广泛的地下市场，虽然它可能永远上不了台面。
《江山》不可能上升到什么理论层次，或者说企图教导人们什么，即使偶尔有这样的声音在里面，那也是作者在创作过程一种矛盾心理的表现，是在媚俗与脱俗之间的挣扎。《江山》最终能做到也就只是好看而已，虽然要达到这个目的也并不容易。
随着女性意识的觉醒，必然在文学上会有所反应。女权运动的高涨最初会错误地认为在性方面对男人地位的颠覆是女权的表现，也许我们在不久的将来也会看到一妻多夫类的情色小说。（也许已经有，但我没看到）
问题四 拿什么来表达我们的爱？
其实这些问题并不只是从《江山》里看出来的，也是我从前就有过思索的，这思索并不一定是要为了指导小说创作，只是单纯从男人与女人的关系来思考。这男女的关系永远纠缠不完，说不完，道不尽，当然更是写不完的。
男人为事业奔波，说穿大多是为了老婆孩子，为了家庭，现实中爱的能力缺乏使得男人们渴望一种无穷无尽的力量，而最直接的渴望就在于性的能力，很多时候男人们把爱的能力和自己性的能力等同起来，事实确实大多如此。于是在《江山》中男主人公爱女人的表现就是让她们在床上欲仙欲死。然而能力有用尽的时候，性姿势有摆光的时候，小说却还要继续的时候，男女渴望灵魂完美交融的愿望必然会浮上心头，越来越难按下去。甚至可以形成一个定理：当我们肉体的快感越来越麻木的时候，渴望灵与灵接触的感觉就越来越强烈，而在黄易的《大剑师》里正是体现了男人与女人肉体灵魂交融的极致要求。有趣的是，在《大剑师》里，对于人类而言，爱是一种力量，对于异人邪恶生物而言却是致命毒药，其实书里面的这邪恶生物又何尝不是指另外的一部分人呢？
去年初上幻剑时就看到这部小说高在推荐榜上，而今依然在，那时我东点点，西看看，点开《亮剑》看一看，像幻剑这样的奇幻、玄幻类小说网站居然有老八路题材的小说在！看了他人的评论就没看了，不管他们说有多好，也不愿花时间去看。后来渐渐有朋友反映很好看，而且一看就是一口气看完，在暑假时找来一看，果然从头到尾一口气看完，好看，激动。
看了太多做梦一样的小说，心的四周被装饰得异常美丽，却像肥皂泡，漂浮随时破碎，心的实处，心地依然贫瘠。过于幻想的小说只能给人短暂的快感，一种快意的宣泄，可宣泄之后，无奈的更无奈，孤独的依然孤独，得不到勇气，得不到力量，天空依然灰暗，世界依然冷漠。这些书可消遣，不可沉迷，《亮剑》这类的书却该多看，像一剂猛药，让人猛醒，催人奋进。
1 业余写手写出真感情。
现在人写作的门槛越来越低，专业作家与业余作家的区别正在模糊。我们可以简单地把作家与演员类比，业余作家为本色演员，虽然缺乏理论基础，演技也差，但由于出任的是与自己性格相符合的角色，演出来反而更真情真性；专业作家是那种比较通用型的演员，扮什么像什么，他们最擅长的是了解他人，感他人之所想，善于沟通，从而能把自己扮演的人物部分真实地表现出来，再辅以扎实的理论知识和丰富的从艺经验就更像了。我想，这就是他们之间最显著的差别。
网络写手初写时大多就是本色演员，促使他们写作的目的不是商业利润，因为这一点还很遥远，只是心头积累较多的感情，较多的相关故事题材，看别人的不过瘾，于是就自己写了起来。
《亮剑》的作者之所以写这部小说是在和别人打赌而产生的，因为他看不到相类的能让他动心的小说，于是他就自己写了，这里面触动他写的因素是偶然，而他能写好却又是必然的，长期以来相关知识的积累，情感的积蓄，终于找到一个合理的方式喷薄而出。而这样写出来的小说，文字上可能粗糙一些，却真实，真挚。从某一种程度来说，所谓成熟，所谓美，是以丧失一部分真为代价而获得的。就像我们听世界三大男高音的其中一位在华美的歌剧院里唱歌，和听一个牧童在旷野里无拘无束地歌唱一样，哪一个更美？我们会说前者，然后者更真。
所以，我们需要把我们更多注意力给那些第一次写作的写手们，他们的第一部作品往往包含强烈的感情，往往最真。而对于那些已经渐渐成熟的写手而言，讲故事的技巧，文笔不断增长的时候，不要忘了，最重要的你的热情，你的胸怀不要丢了，惟有这样，创作才是一件无比快乐的事情。
2 试图摸去人为的差异，回归人性最本原的斗争。
在《亮剑》，有各式各样的人，有国共两党的将军，有普通军人，知识分子，农民，工人等等，他们身份、党派的差异并没有大说特说，而在人与人最本原的正义与邪恶，善良与丑恶的斗争展开人物的性格。
八路军团长李云龙大字不识，却是天生的军事指挥家，这对于我军革命时期来说是非常典型的例子，在战争中学习战争。李云龙的搭档，政委赵刚，是名牌大学生，文质彬彬的，这二人搭配是文武结合，有优势互补的地方，也有矛盾的地方。赵刚看重李云龙粗犷直爽的地方，却有些受不了他的粗鲁蛮干；李云龙看重赵刚有知识，却受不了他的文绉绉的味道。这两个人在和平时期，不知道这工作要怎么开展下去，但在战火年代，多少次生死之间，身份，学识的差异消融得一干二净，两个截然不同汉子，却有着相同强烈的正义感，和对真理至死不悔的精神。
雨赵刚和冯楠水到渠成，一帆风顺，生死与共的理想爱情相比，李云龙和田雨的爱情更现实，更有感染力。同样也是差异，一个四十多岁征战半生的大老粗居然娶到如花似玉正出妙龄的田雨。老李虽然大字不识，却颇知情场如战场的道理，不动声色，步步为营，利用少女崇拜英雄的心理，在双方并不是很了解对方的时候夺得芳心。也许双方的极大的差异正是他们相互吸引的地方。
老李求亲的方式说一不二，站在丈人院子里，风是风，雨是雨的扛着，不答应就是不走，有几分无赖气，更多的是男儿本色，当争则争，寸土不让！
李云龙与田雨结婚后，丈夫的粗心使得田雨渐渐感到冷落，特别是父母被划为右派丈夫的态度更使得田雨陷入深深的痛苦当中：自己曾经深爱过的丈夫居然是那么的冷酷无情。正当他们这种差异要导致他们感情的破裂时，生与死的战斗夫妻两又站在一起，在危急关头，那个当年顶天立地，豪气冲天，正直勇敢的丈夫仍然在，在最危急时刻他们的爱得到了升华。
壮哉！将军；美哉！夫人。
卧看春秋负平生
2003-10-23, 09:46 PM
嗯，有品味，我主要涉猎古典文学和神话故事。中国古典的武侠小说和传奇小说是有关联的，忠义，忠君是他们的主题思想。三侠五义，施公案，狄公案都是讲忠君爱国的。其中有免不了加入神话幻想，当然这是历史局限性的结果。而像说呼，杨家将，罗家将，说岳，薛刚反唐都是强调忠义爱国的。但是我对其中的一些主人公不是很喜欢，比如罗成，薛刚，岳飞。尤其是岳飞，武穆救国的精神值得学习，但他本身的封建礼教十分令人厌恶，逼死曹宁，气死余化龙，何元庆，镇压人民。当然他的局限性不不影响他和文天祥一样成为中国的民族英雄。
负兄口说爱党， 却没有把党的民族精神贯彻“岳飞。。。当然他的局限性不不影响他和文天祥一样成为中国的民族英雄。” 他们都不是民族英雄， 郑成功才是， 其中关系，自己品味拉！
历史人物总有其局限性,情，形，势可是缺一不可，否则就是形而上学的谬论。我很敬佩岳飞。但是，他并没有真正做到精忠报国，他只是盲目的效忠于赵氏宋朝，所以，在他可以完胜金兵，为国家真正开创一个安定的环境的时候，为了所谓的上命，而至百姓安危于不顾，来成就自己的“精忠报国”的“英名”。
这个作家的评书功底我就不说了....
写了那么多本...我也不能一一驳斥
先说第一本
（一）《天行健》――小兵的成长（ 作者 燕垒生）
文中有...大军为了威慑叛民，连屠十城
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我不知道这个作家懂不懂历史...懂不懂常理
屠十城？全国平民早就暴动了..军队早就失去了控制
要说威慑？可屠一城，两城....要说连屠十城怎有可能
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