谈谈岳飞，秦桧和宋高宗

[流浪人]

自古以来，中国人都有一个毛病，就是不会很公平，合理得评价一个人，只是勉强地把人都分成了两类，忠与奸。如果是忠，那么大家对之的口风永远是忠，对于所有属于忠这一类人的，历史上根本不会记载他做过什么坏事或者犯过什么错误。on the other hand，如果是被说成是奸人的话，那就绝对是会被人说得狗血淋头，祖宗十八代都会抬不起头的那种，现在，我就想以秦桧，岳飞和宋高宗为例，简单地阐述一下我的看法：
首先，我想说的是，我并不是在攻击我们的人民英雄岳飞，我只是想稍稍为我们的秦桧平反一下，因为，纵横历史的长河，秦桧做出的贡献的确比岳飞要多，为何？听我一一说来。
历史上说，宋高宗赵构之所以不愿意岳飞北上伐金，最主要的原因是由于赵构十分畏惧如果被掠去的靖康二帝招回京，这时自己的位置也作不稳了，所以，下了12道金牌终于把岳飞从伐金的路途中拦截了下来，为了和金国言和，答应以杀了岳飞作为条件，于是便和秦桧以“莫须有”的罪名杀之，当然了，就赵构这猪脑袋，怎么会想这么多，所以，背后的操纵者，就是秦桧，一个被形容得老奸巨猾，尖嘴猴腮的奸人，一个迫害了忠良民族英雄的无耻小人。
我们先谈谈岳飞和秦桧的出身：
岳飞：1103～1142，从小攻读孙子兵法，是一个文武双全的将才，自从19岁当上了一名敢死队队员后，便踏上了他坎坷的救国之路。应该说岳飞知道如何打仗，如何运用兵法，可是，他却不知道如何治国，如何外交，在一个满腹兵法的将才眼里，战争与外交，他会选择战争，就像拿破仑一样（法兰西第一帝国的创立者、统帅、皇帝，历史上称他为拿破仑一世），生平经历过无数场战争，经常以少胜多，以弱制强，制造了许多战争史上的奇迹，但就是这样一个善于打仗的皇帝，确是内政和外交方面的蠢材，1814年11月，终于被俄、英、奥、普四国联军打败了，当然，这次败仗，彻底地推翻了法兰西当时欧洲的统治地位，经济，外交至此以后也变得一发不可收拾，从此，法兰西便由鼎盛走向衰落。再回到岳飞的身上，一个虽然身经百战，熟识兵法的将才，拿出来打仗可以，可是，如果把眼光放得长远些，大宋当时如果真的在岳飞的带领下可以打败金国的话，赵构也不会在一天内下12道免战金牌把我们岳大将军给招会来，能够打赢的仗傻B才放弃，可是，就当时的兵力比较，大家就知道里面的悬殊了，岳飞军英勇善战不可否认，可是叫岳飞军去攻打整个金国，老大，脑袋没有毛病的人都知道，你让岳家军每个人配把冲锋枪上去还差不多，要不然就等于送死，你说，高宗12道才把他招回来，开始还不想回，到了最后，实在是不行了，就在朱仙镇甩了首《满江红》，最终还不是回来了？人家韩世忠个老实人，在西湖边上乖乖得养老，皇上一下令，吓得他老人家在西湖边连驴都不敢遛，岳飞就是民族英雄，回来后还跑去朝廷上奏皇上，说自己还想去，这不是火上浇油是什么？有时候我觉得岳飞不是很懂人际关系，就算这时候想去抗金，也要过一阵再说啊，你说对吧？这时候，高宗不爽了，饿好不容易把你招回来，你还挺拗，如果你再去抗金，那么金国万一一翻脸，就算有你十倍的岳家军，也不够人家金国野蛮人抽啊！！现在人大多数评论这件事的时候，好像都报有责备高宗的心态，好像是岳家军一北上，整个大金国就是我们的一样，各位，岳飞是去和金国人去打仗，不是去barbecue，这一去是会死人的，而且，无论哪方赢，都会对两国的外交产生无可厚非的影像，所以，在当时敌强我弱的情况下，打仗实在是下下策，可是岳飞还是要嚷着要去打，岳飞队里的小兄弟又是特听岳飞话的那种，岳飞指东打东，指西打西，特听话，你说这种情况下，高宗和秦桧把岳飞给杀了，我们能全部都埋怨高宗吗？还有，金国说，想谈和？没有岳飞人头免谈，的确，没有了岳飞，金国进军中原如履平地，可是，岳飞再是尧勇，也没有可能抵挡当时的野蛮金人，杀岳飞固然不对，可是，我们不能光看结果而不分析原因，不要一味的被简单的表面现象所迷惑，我现在不是要攻击岳飞，而是为秦桧平反，我只是想说说我的看法，奸人劝说岳飞把自己的儿子岳云和女婿张宪招近京，用来保卫京城，岳飞个傻B（在这里不得不称他为傻B）还真的就给他的儿子和女婿写了封信，把他们招了进城，后果可想而知，一进城门，绝对就会被守军抓到，然后，三个人关在了一起，到了行刑之日，天上下起了大雨（俺就不信，怎么一有伟人死，天上就不是打雷，就是下雨，这未免也太凑巧了吧，或者是编者自己为了增加轰动效应，自己编的。）当然了，岳飞是怎么死了，有两种说法，一种是岳飞和他的儿子还有女婿都是上吊死的，据说这种死法十分的不雅，死了以后，眼珠，舌头迸出，屎尿便由裤档流下，可惜岳飞英雄了一世，却落下个这样的下场。还有一种说法是说岳飞被赐毒酒死，而他的儿子和女婿则是上吊死去的，可想，这两种死法都不是什么安乐死法，现在身临其境地想想，只有无奈地摇摇头。实事造英雄，英雄尽折腰............
说晚了岳飞，再说说秦桧，那个秦桧的可是个进士出身，就相当于今天的高考状元，这种牛人很少吧？说明秦桧在智力上是一流的，至少比一些农民将军想问题的立足点高吧？（并不是暗示岳飞，当然了，岳飞也不是农民，他是读过孙子兵法的将才，不要把我这句话想歪了。）当年金兵掠去了靖康二帝后，是秦桧主动要求舍弃目前华丽的生活，去金国伺候二帝的，当他功满回国后，却遭到了许多人的妒忌与猜疑，说他是金国的叛徒，你用脚趾头想想也行啊，人家秦桧当时也是一人之下，万人之上了，不却金子，不缺管制，不缺美女，人家没事干吗跟你耗着玩猫捉老鼠的游戏呢？还有一点大家可能不知道，我们现在电脑office里面的中文宋体，他的发明人就是秦桧，人家可是很牛B的呀，我们现在还用这他发明的字，好了，该夸的也夸完了，该说说他的过了，当然，陷害岳飞这时头条，你陷害谁不好，陷害一个国家栋梁之才，你不想活了，就你那手无缚鸡之力的人，岳飞手下随便一个人一枪你就玩完，你干吗要陷害他啊，就算要陷害，你可以随便叫一个自己手下的人陷害，当自己的替罪羊啊你真是笨！高宗也是很聪明的，在岳飞这件事上，从来不发圣旨，从来都是口头传话，怕留下了什么证据之类的，你说高宗让秦桧杀岳飞，秦桧杀不好，不杀也不好，杀了，自己不好过，岳家军的人要一叛变，第一个死菜的就是他，如果不杀，皇帝不爽先不说，金人说你不杀岳飞还想和我言和？你当我是省油的灯啊？所以，下载放在他面前的选择十分的艰难，杀了，便成千古罪人，要替高宗背黑锅，不杀，全国人都爽，就是金国和皇上不爽，然后，可想而知，如果是你，你该怎么选择？当然了，选哪种，都会令到某一类人不爽，结果，秦桧选择了斩杀岳飞，而岳飞的儿子岳云和女婿张宪，则是被其他人所陷害，据说是张俊，是秦桧的同党（同是求和派），但是不知道他们是否私底下通过气。当然了，秦桧晚年过得也是相当的惨，据说是得湿，死之前痛苦万分，死之后，也招人唾骂了千年，嗨！！！！
高宗这人不是个人，做皇帝的，都有一个嗜好，就是把自己的屁股坐稳了，其他的都不理，所以，高宗这人笨是笨但是也会玩一招叫做借刀杀人，然后抹抹屁股之后走人，丫的我最恨这种人，连秦桧都不如。去死吧！！
当然，写这篇文章的目的，当然不是说要攻击岳飞，想做的是替秦桧平反一下，其实，秦桧只不过是一把刀，而操刀者则是宋高宗赵构，当然了，真真正正的幕后人则是金国，而布置这场局的，便是老天，让秦桧作了一个自己不想做可是偏偏一定要做的决定。如果是你，你会怎么做呢？

[z2]

这个话题好像在网上热了一段时间，这两天多维又在批判我们得周恩来。

我的想法是，他们是中华民族得英雄，骄傲。在老百姓心中的崇高地位不容动摇，因为我们毕竟是从他们身上学得是非常正面的东西。

当然如果作为一个历史学家和哲学家的话，就有必要深入严谨的了解历史事实，和将事务一分为二的看待。

我知道秦桧，他也有伟大功绩，我们电脑里面的宋体就是他写的体。

但我进过秦桧那块大石头时还是会踩几脚，因为一切卖国贼都是可耻的，秦桧已经＝卖国贼了

[GreatGosper]

呃... 我的意见完全不同...
我不明白岳飞为什么会打不赢大金国, 有什么立论根据吗?

[GreatGosper]

说说我的意见, 浅薄粗疏请用力纠正, 不必客气.

说岳飞打不赢金国, 这我不能认同. 绍兴十年, 岳飞挥师
北伐, 大破金兵于偃城, 进抵距汴京仅四十五里的朱仙镇.
这样怎能算打不赢金国呢?

更何况所谓的金国, 统治下的人民大多是汉人. 被异族统治
的汉人根本无意为金国拼命, 所以才会有老百姓们出现, 竞
献羊酒到岳家军前慰劳的事情. 所以金国, 以及金兀?, 根
本不是岳飞的敌手. 我们只能说南宋的偏安, 克扣粮饷, 拒
发援军, 所以岳飞不能直捣黄龙. 而不能说岳飞打不赢金国.

至于所谓秦桧的贡献, 我以为对人的评论要从大处着眼. 我们
今天只计较于他流传了一手好字, 却忽视了他的弃半壁江山
于外族之手, 诬杀功臣, 这显然有点不分先后轻重了.

[流浪人]

呵呵，纯属吐口水，也就是玩剑侠情缘的时候，涉及了一点关于岳飞抗金的故事，于是好奇，在网上查了许多的资料，觉得历史真的是一本教科书啊，很厚很厚，一辈子都学不完的那种，虽说岳飞抗金的佳话已经过去了将近1000年了，但是永远不能磨灭的，就是那岳将军背上的那4个刺字：精忠报国，岳飞永远都是我们的民族英雄。

[独]

岳飞属不属于， 民族英雄是还在讨论的历史问题！因为我们是民族大家庭咯， 他们说民族英雄只有郑成功和林则徐两个！
根据史实，秦桧不仅仅是进士还是状元， 是历史上有史实记载的唯一出名的状元！

[独]

http://www.yuefei.net/
岳飞（1103―1142），字鹏举,相州汤阳(今河南汤阳)人。宋朝著名将领。曾于绍兴年间两次镇守江州，将近四年，占其从军生涯三分之一，并在江州购置田、地、房屋安家，母亲死后，亦安葬庐山。岳飞生前在其故里被金人侵占后，即择居江州，为其身后选定终老之处。
岳飞出身雇农家庭，家境贫寒。少时沉默寡言，有志气，而且“生有神力”，未成年时，就能拉得开三百斤的劲弓，并能引发八石（约合一千斤）的腰弩。初随汤阳枪手陈广学“主技”，无所不精。后随同乡人周侗学骑射，攻读《孙子兵法》，是一位文武双全的少年，深受乡人赞赏。
宣和四年（1122年），岳飞十九岁，应河北真定（今河北正定）宣抚使招募，当上了一名“敢死战士”。靖康元年（1126年）应枢密官员刘浩招募，在相州（今河南安阳）参加赵构大元帅府的部队。靖康二年，经河北招抚使司干办公事赵九龄的引荐，得与河北招抚使张所晤谈，张所见他对兵法、军事形势，燕云山地理了如指掌，任为统领。不久张所被谪病死，所部在南岭山被金军包围，岳飞领一军杀出重围，辗转归附东京留守宗泽。宗泽赞赏岳飞的才能与勇敢，即任为“踏白使”，令其率骑兵五百抵抗进犯汜水关（今河南汜水镇西）的金兵。岳飞用疑兵之计，大败金兵，被提升为统领，旋又提升为统制，宗泽死，随开封留守杜充南下。建炎三年（1125年）,金将兀术率军南下侵宋，建康行营留守杜充不战而降，金军乘机攻占杭州、取越州（今绍兴）、攻明州（今宁波），企图乘势捉拿皇帝赵构。面对将帅叛逃、士卒溃散、皇帝流亡、金军席卷而来、百姓惶惶呼救的局面，岳飞集合部队，刺血激励部下说：“我辈当以忠义报国，立功名、书竹帛，死且不朽。”士卒为他的爱国精神所感动，表示愿意随他抗战到底。于是，他先后移军驻广德军、宜兴县，安定地方秩序，收编散兵游勇，壮大军队实力，并随时率领部队，出外袭击金兵。四年，南侵的金军因遭到南宋军民的抵抗，准备率部北撤。岳飞在摸清敌情后，率领部队主动出击，大败金兵于常州、镇江，迅速收复建康（今南京），就任通泰镇抚使，由此名声大振。
绍兴元年（131年），南宋王朝任命张俊为江淮路招讨使，要他负责征讨大江南北军贼游寇，镇压农民起义。并下令给驻扎在江阴的某些部队，包括屯在江阴军境内的岳飞的部队在内，一律听从张俊的节制。当时，江淮一带有李成、张用、曹成等游寇，其中李成拥兵十万，割据六七个州郡，称孤道寡，大有席卷江南之势。这年正月，其大将马进又攻占江州，三月，岳飞率军至洪州（今南昌市），与张俊会合，正值马进率军进攻洪州，连营西山。岳飞自请担任先锋，领兵由赣江上游的生米渡过江，出其不意，打败了马进的先锋部队，乘胜追击，直逼筠州（今高安县）。张俊亦督锐师至城下，两军夹击，敌力不支，乘夜逃至南康（今星子县），收复了筠州。李成不甘心失败，从南康调兵十万进扑，又被岳飞战败于楼子庄（属今永修），张俊引兵随后掩杀，一直追至江州，李成、马进先后北奔蕲卅（今湖北蕲春县），遂于三月十八日收复江州。张俊、岳飞军队，因粮草缺乏，在江州休整两个月，到五月下旬，引兵渡江，攻打李成、马进。马进为追兵所杀，李成率领余众，投降了伪齐。六月，在李成一支游寇基本平定之后，张俊大军进入鄂州境内，由张用率领的另一支游寇，见大军压境，便离开咸城，渡江东下，移驻江西的瑞昌、分宁（今修水县）一带。张用，河南江阴人。岳飞曾于建炎三年正月，率兵二千，大败张用于东京南薰门外，建立了以少胜多的奇勋。张俊派遣岳飞带领人马前往分宁招安，岳飞即致书张用：“吾与汝同乡，南薰门，铁路步之战，皆汝所患，今吾在此，欲战则出不战则降。”张用接书后，踌躇不决，开始布置抵抗，及至交锋，又接受了招安。张用被留在张俊军中作统制官。七月，岳飞以功擢升神武右副军统制，后又提升为都统制,驻军洪州。在张用接受岳飞招安之后，曹成拥众十余万，离开江西吴仙镇，向湖南的浏阳、广西的道贺（今广西贺县）两州一带流窜。二年正月，南宋王朝委岳飞代理湖南安抚使和潭州知州，前往征讨曹成。岳飞率军从洪州出发，经湖南、广西、广东境内，跟踪追剿曹成，于闰四月到达岭南的贺州，在蓬头岭击败曹成十万之众，迫使曹成接受招安。岳飞以功得授武安军承宣使。
绍兴二年六月，岳飞在讨平李成、张用、曹成三股游寇后，奉命第一次驻军江州。这时岳家军约有二万三四千人，供应极为匮乏，然而军纪严明，秋毫无犯，士兵忍饥，不敢扰民，托宿街市商店，黎明即起，为主人打扫门宇，洗涤炊具，然后离去。留下“冻死不拆屋，饿死不掳掠”的美名。江州百姓为感谢岳飞的功德，建岳飞祠，并塑其像于祠内，朝夕礼拜。死后，又将生祠改为岳王庙，庙旁建有“洗马池”、“岳公井”。至今九江市仍有许多岳家军的传说，如庐山西北麓的岳家市，传说是岳飞特准驻军与当地百姓集市贸易的地方。市内锁江楼一带，旧名“岳司门”，相传是岳飞驻扎水师的地方，现在岳司门虽不可见，然其名犹存。
绍兴三年三月，岳飞奉命镇压虔州（今赣州市）、吉州（今吉安县）的农民起义军。四月初，岳飞的部队到达吉州，农民起义军的首领在龙泉县（今遂川县）境内武陵、烈源、陈田三处结扎了无数大小营寨，由十八大王分别管领。岳飞采取各个击破的办法，半个月后大部分被击破，李满据险抵抗的最后一个营寨，不久也被攻破，彭友，李满先后被俘。接着，岳飞又率军转向虔州，在兴国衣锦乡一带，同起义军交锋，由于起义军勇气有余，战斗经验不足，几百座营寨，很快被岳家军攻破，其首领全部被俘。于是岳飞奉命留五千兵驻虔州，选三千人马移驻广州，以精兵万人戍守江州，九月，岳飞抵达杭州，朝见赵构，赵构赏给他衣甲、马铠、弓箭，战袍等物，并奖给军旗一面，上绣“精忠岳飞”四字。并擢升岳飞为镇南军承宣使，江南西路舒、蕲州制置使，继续屯驻江州，将原先在江州的傅选的部队；并入岳飞部队，江西安抚使司所管的各项军马，都听岳飞抽调使遣；驻扎在江北舒、蕲两州的部队也一律归岳飞节制。这时岳飞部队真正壮大、强盛起来。从此，沿长江的中下游，由岳州、鄂州而东到江州；湖广的山陵地区由岭南而到虔、吉二州，全都感受到岳飞军队的威慑力量。这时岳飞驻扎的江州，和驻扎在上游的王燮、驻扎在下游的韩世忠、刘光世形成了牢固控制沿江的四大重镇。
绍兴四年三月，岳飞奉命收复襄阳,遂从江州移驻鄂(今武汉),又从鄂州渡江北上，亲自率领一支部队，攻打襄阳。六年二月，岳飞在鄂州措置驻军襄阳府，拟作直捣中原之计，不幸其母于三月二十六日病死鄂州军营。岳飞立即奏报南宋王朝，随带眷属，跣足徒步，扶柩葬母于庐山株岭北端之“卧虎舔尾”，建“叠翠亭”以悼母。南宋王朝接到岳飞奏报之后，就以御前金字牌降诏要他“起复”（孝服未满，而复起用，谓之起复），令岳飞日下返回鄂州主管军马，措置边事。还派一名宦官到庐山进行慰问和敦促。迄五月中旬，南宋王朝尚未得知岳飞返回军营的消息，除继续降诏本人敦促外，还由三省枢密院下令给岳家军全体属官将佐，要他们共同敦请，如因迟延贻误军机，他们也要受到处分。因此，岳飞只好“移孝作忠”，返回鄂州军营，措置军务。七月下旬，岳飞移军襄阳，收复伊（阳伊）、洛（洛阳）、商（州）、虢（州）等地，继而围攻陈、蔡地区，大败齐伪军，捷报传到朝廷，御旨赐封，官拜太尉。
襄阳大捷之后，皇帝赵构和宰相张俊，对岳飞十分倚重，在解除刘世光兵柄后，有意把这支部队并到岳家军中，并在《御扎》中提出以“将雪国家之耻，拯海内之穷”的重任交给岳飞。时刘世光部队的兵马将佐是岳家军的两倍，将这两支部队合并之后，则岳家军的数量，全国首屈一指。有了这支部队，岳飞就可以实现他立志报国的理想。但是到真正要实行合并军队时，赵构、张俊又改变了念头，他们认为：既已罢斥了刘世光，就决不应有任何其他大将因此而得以加强威势，造成将来难以驾驭的隐患。于是，他们推翻前议，决定把刘世光的军队仍作为一支独立的部队，并提王德为都制，归都督府（即张俊）统领。谋划已定，赵构写了《御扎》通知岳飞。接到这封《御扎》后，他首先去找张俊，然后求见赵构，为实现并军一再作出努力，却一再遭到拒绝。在七年三月，岳飞怀着极端灰心失望的心情，离开了建康，溯江而上，路过江州，便回到庐山东林寺旁他的府第中去，写了一道奏章给南宋王朝，但又不敢对皇帝表露怨怒之情，只好说因与宰相张俊意见不合，请求解除兵权，留在庐山，为他的母亲侍完孝服。鄂州军营一切军务，他都委托张宪处理。此时，他内心矛盾，百感交集，曾写《寄东林上人》诗一首，抒发当时的心情。诗云：“湓浦庐山几度秋，长江百折向东流。男儿立志扶王室，圣主长征灭土酋。功业要刊燕石上，归林终作赤松游。殷勤寄语东林老，莲社从今着力修。”这一次，岳飞一再写了三道奏扎，请求辞职；赵构也一连写了三道御扎，催他返军，经力辞未允，前往建康朝见赵构请“罪”，赵构命其回军视事，镇守江州，为淮浙援。岳飞遂于七年秋后，第二次驻军江州，这期间，岳飞曾施行反奸计，使金国废掉伪齐刘豫。并与韩世忠联合要求北伐，于八年，移镇鄂州。
绍兴十年，金军分四路南下侵宋。岳飞于六月再次从鄂州出兵北伐，大破兀术“拐子马”于郾城（今河南郾城），乘胜进军朱仙镇（今河南开封市西南）。两河义军纷纷响应，士气高涨，以“直捣黄龙府与诸军痛饮”相激励。正待渡河之际，高宗、秦桧以十二道金牌急令班师。岳飞接到诏令，痛心疾首，悲愤万分，高呼：“十年之功，毁于一旦；所得州郡，一朝全休；社稷江山，难以复兴。乾坤世界，无由再复。”岳飞回临安（今浙江杭州）后，被解除兵权，任枢密副使。不久，被诬入狱，于绍兴十一年十二月二十九日（即1142年1月27日），以“莫须有”（也许有）罪名被杀害，时年三十九岁。宁宗时，追封鄂王。有《鄂忠武王文集》，所收诗词大都慷慨激昂。
神秘的秦桧南归



　　南宋权臣秦桧（1090一1155）在后人的印象中，无疑是个奸臣、卖国贼。他对金朝奴颜婢膝，一味求和；对抗金将领横加陷害，杀了岳飞，干尽了毁我长城的坏事。他的所作所为，使人怀疑他是金人安插在宋廷的内奸，而这一怀疑，并非捕风捉影。他在被金人拘留四年以后突然南归，神秘莫测，使人感到疑云难消，自南宋以来，一直是人们探究的话题。

　　据宋徐梦莘《三朝北盟会编》和李心传《建炎以来系年要录》记载，秦桧与宋徽宗被金人掳至燕山后，曾代徽宗修和书，又厚贿金人，以此获得金人欢心，成为金主之弟挞懒的心腹亲信。建炎四年（1130），金兵南征，以秦桧为任用（执事）同行，随军代宋。秦桧担心夫人王氏不被允许随行，精心设计了一场夫妻争吵。王氏大骂道：我家翁父使我嫁汝时，有发财二十万贯，欲使我与汝同甘苦，尽此平生。今大金国以汝为任用，而乃弃我于途中耶？她叫骂不休，反复哭诉，果然有人将此话传告于挞懒，挞懒即批准秦桧夫妇同行。金兵攻破楚州后，一心抢劫财物，兵营空虚，秦桧乘乱登舟而去。途中被宋将了祀水寨的巡逻兵捕获，秦桧急忙告之曰：我御史中丞秦桧也。可是那些兵士都是乡民出身，谁也不认识他，把他作为金军奸细，拷问凌辱了一番。秦桧大叫：这儿有士人吗？士人该知我姓名。恰巧有个卖酒的秀才王安道在附近，被唤来辨认。这王安道其实并不认识秦桧，却长揖道：中丞辛苦了。众人信以为真，也就将秦桧放行。

　　对这段经历，秦桧自己也有一番描述。他在《北征纪实》中说，他原打算深夜骑马出逃，不料金人四处设有埋伏，才“定计于食顷之间”，乘舟而逃。途经丁家寨曾数次拜访了祀，均被拒绝，了把副将刘靖却欲谋财害命，幸而他识破阴谋，方得脱身。

　　秦桧对南归的解释，当时就有不少人表示怀疑。史学家李心传指出下列疑点：一，秦桧与何栗、张叔夜等官员一同被拘，为什么唯独他能逃归？二，燕山至楚州二千五百里，楚州至京又有千里之遥，途中通河越海，难道无防禁之人？三，如金人只令秦桧随军，必留其妻子为人质，怎么可能让他夫妇同行？四，刘靖既欲图其包裹等物，说明必有可观的随身之物，这哪会是“定计于食顷之间”的仓猝出逃？还指出，如果了祀果真数次不见秦桧，那么秦桧得势后必定会加以报复。但事实是，秦桧为相，丁祀即得提升，而且它运亨通，权倾一时。秦桧是如此宽宏大量的人吗？这只能说明他的“脱险记”是不可信的。

　　秦桧的南归实有可疑之处，再加上他专权后力主议和，提出“南自南，北自北”的主张，签订了丧权辱国的绍兴和议，向金纳币称臣，完全不以国家、民族利益为重。因此，包括《宋史》在内的许多史籍，都认为秦桧是“挞懒纵之使归”，“俾得和议为内助”的。

　　另：秦桧真是金人放归做内奸的？此说虽能言之成理，却查无实据，因此，秦桧神秘的南归，仍是一个谜。
另 岳w太愚忠了。秦u假造}旨要⑺s遵假旨，Y果被秦u⒘恕ａ斫鸨肭郑纬一直落　Ｋ匀都怨@秦u，把秦u夫妻抓到岳w的墓前，⒘思腊荨
　　大家怨@秦u，想吃秦u的肉，可是又]得吃。古r候的人J娜撕脱侄荚下油炸油鼎。於是人用I粉做了一公一母的偶人，把它黏在一起，代表秦u夫D，放到油鼎e去炸了吃，就作是在吃秦u肉。F在t不做人偶，而是用L形Il互相黏著下油去炸。@N食物本斫凶觥赣颓u」，後肀徽f成了「油炙@」[]1]。
　　
　　───────────────────────────────
　　]1}南音，「秦u」作「tsin7 kui3」，「油炙@」作「iu7 tsia3 kue2」。油炙@，食物名，即油l。

[流浪人]

好网站，评论很客观。

[霸气十足]

好文